Por: CÉSAR RUIZ
Este mes de Noviembre el afamado restaurante Casa de Nariño les ofrece:
Corrientazo: mentiras presidenciales
Ingredientes:
Una copa de retórica barata
2 onzas de penetración de las transnacionales
5 gramos de reformas constitucionales
Una pizca de corrupción (puede ser reemplazada por clientelismo)
Seguridad democrática al gusto
Este plato puede ser acompañado de mucha farándula de RCN Y CARACOL y las inteligentes intervenciones de VALENCIA COSSIO
PLATO ESPECIAL
POBREZA ABSOLUTA:
INGREDIENTES:
Muchas cifras maquilladas por el DANE
Subempleo que crece como levadura
Aumento del comercio informal
Impuestos al gusto
Este plato no lleva arroz porque en el ultimo mes su precio se ha duplicado
ESPECIALIDAD DE LA CASA:
DESAPARICIONES FORZADAS- ESTE PLATO SE PUEDE LLAMAR TAMBIEN FALSOS POSITIVOS
INGREDIENTES:
Muchas mentiras
14 jóvenes muertos
27 militares retirados
1 ministro del interior mentiroso
1 presidente que no renuncia
Adobado por las columnas de opinión de EL TIEMPO
RECUERDE NUESTRO RESTAURANTE QUEDA EN LA CASA DE NARIÑO, VISITENOS PARA TENER EL GUSTO DE ATENDERLO.
martes, noviembre 04, 2008
DECLARACIÓN PÚBLICA DE AMNISTÍA INTERNACIONAL
Declaración pública de amnistia internacional
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
TOMADO DE: http://www.cric-colombia.org/noticias
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
TOMADO DE: http://www.cric-colombia.org/noticias
miércoles, octubre 22, 2008
"Uribe no ha hecho nada por la paz, es un guerrero no un pacifista" dice Premio NOBEL DE PAZ
opinión
Buenos Aires, 22 de octubre de 2008.-
Señor Presidente de la República
D. Alvaro Uribe Velez
Carrera 8 No. 7 – 26 Palacio de Nariño
BOGOTA - COLOMBIA
Cuando participé hace unos meses en el Tribunal de los Pueblos en su país, pude tomar contacto con la terrible situación de violencia e intimidación que sufre gran parte de los luchadores sociales y las diferentes comunidades indígenas.
En esa oportunidad, cuando me preguntaron por la postulación de su persona para el Premio Nobel de la Paz, expresé que no estaba de acuerdo, porque usted no había hecho nada por la paz, usted es un guerrero, no un pacifista.
Y ahora, esta brutal e inconcebible represión policial en contra de la protesta indígena, conocida como "la minga indígena y popular por la resistencia", que se realiza en La María, a 600 kms. de Bogotá, viene a corroborar una vez más su espíritu belicista y poco propenso al diálogo.
Las tres personas fallecidas, entre las cuales se encontraba un niño, y un centenar de heridos, se suma a las 7 asesinadas en distintos lugares del país por miembros de la organización paramilitar, conocida como "Aguilas Negras", demuestran que se quiere gobernar y acallar al pueblo a través del terror y la muerte.
Sr. Presidente, decir que existen infiltrados en las manifestaciones y que éstos atentan contra la policía, resulta de una ingenuidad difícil de creer. En estas manifestaciones, los Pueblos Indígenas sólo están reclamando el derecho a sus tierras, el respeto a la autonomía de sus comunidades y el cumplimiento de acuerdos suscritos con el gobierno que usted encabeza.
Todas las personas y organizaciones que luchamos por la justicia y por un mundo en paz, levantamos nuestra voz en contra de la violencia indiscriminada y la brutalidad de sus métodos represivos. Exigimos, señor Presidente que abandone esta política de agresión contra todo el pueblo colombiano, y en este caso contra los Pueblos Originarios. Pedimos respeto y reconocimiento de sus legítimos derechos, y una reparación por toda la violencia que vienen sufriendo.
Tenga la seguridad, que nuestra voz se levantará ahora y todas las veces que fuese necesario para evitar el derramamiento de sangre y en contra de todo tipo de violencia innecesaria.
Reciba un saludo de Paz y Bien.
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Piedras 730 (1070) Buenos Aires – República Argentina Tel/Fax ( 54-11) 4361-5745 e-mail: serpaj@serpaj.org.ar
Miembro del SERPAJ América Latina, con Status Consultivo ante las Naciones Unidas ( ECOSOC ) y UNESCO
Buenos Aires, 22 de octubre de 2008.-
Señor Presidente de la República
D. Alvaro Uribe Velez
Carrera 8 No. 7 – 26 Palacio de Nariño
BOGOTA - COLOMBIA
Cuando participé hace unos meses en el Tribunal de los Pueblos en su país, pude tomar contacto con la terrible situación de violencia e intimidación que sufre gran parte de los luchadores sociales y las diferentes comunidades indígenas.
En esa oportunidad, cuando me preguntaron por la postulación de su persona para el Premio Nobel de la Paz, expresé que no estaba de acuerdo, porque usted no había hecho nada por la paz, usted es un guerrero, no un pacifista.
Y ahora, esta brutal e inconcebible represión policial en contra de la protesta indígena, conocida como "la minga indígena y popular por la resistencia", que se realiza en La María, a 600 kms. de Bogotá, viene a corroborar una vez más su espíritu belicista y poco propenso al diálogo.
Las tres personas fallecidas, entre las cuales se encontraba un niño, y un centenar de heridos, se suma a las 7 asesinadas en distintos lugares del país por miembros de la organización paramilitar, conocida como "Aguilas Negras", demuestran que se quiere gobernar y acallar al pueblo a través del terror y la muerte.
Sr. Presidente, decir que existen infiltrados en las manifestaciones y que éstos atentan contra la policía, resulta de una ingenuidad difícil de creer. En estas manifestaciones, los Pueblos Indígenas sólo están reclamando el derecho a sus tierras, el respeto a la autonomía de sus comunidades y el cumplimiento de acuerdos suscritos con el gobierno que usted encabeza.
Todas las personas y organizaciones que luchamos por la justicia y por un mundo en paz, levantamos nuestra voz en contra de la violencia indiscriminada y la brutalidad de sus métodos represivos. Exigimos, señor Presidente que abandone esta política de agresión contra todo el pueblo colombiano, y en este caso contra los Pueblos Originarios. Pedimos respeto y reconocimiento de sus legítimos derechos, y una reparación por toda la violencia que vienen sufriendo.
Tenga la seguridad, que nuestra voz se levantará ahora y todas las veces que fuese necesario para evitar el derramamiento de sangre y en contra de todo tipo de violencia innecesaria.
Reciba un saludo de Paz y Bien.
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Piedras 730 (1070) Buenos Aires – República Argentina Tel/Fax ( 54-11) 4361-5745 e-mail: serpaj@serpaj.org.ar
Miembro del SERPAJ América Latina, con Status Consultivo ante las Naciones Unidas ( ECOSOC ) y UNESCO
jueves, octubre 02, 2008
EL HOMBRE Y LAS REVOLUCIONES MUNDIALES.
Por: CÉSAR RUIZ
El proceso evolutivo del hombre ha pasado por varias etapas las cuales lo han traído hasta donde hoy se encuentra. Miles de años de transformaciones continuas en su apariencia, de acopio de información, de conocimientos que aplica para la transformación de su entorno, ha pasado por homo erectus, neanderthal, australopitecos, pitecántropos, homo habilis y homo sapiens para luego ser homo sapiens sapiens, su cerebro se ensanchó y su capacidad de almacenamiento creció en la medida que se amplió su tejido neuronal.
Pasó de recolector nómada a sedentario para llevar a cabo la primera revolución de la historia, la denominada revolución agrícola, de un estado salvaje se pasó a un nuevo estado de barbarismo que culminó con la civilización, así fue como dejó de trasegar por territorios desconocidos para establecerse en lugares definidos donde empezó a sembrar para subsistir. Cabe mencionar que con la agricultura vino la domesticación de las especies animales, de cabras, ovejas, vacas; y cabe aclarar además que este fue un proceso que duró miles de años.
Inicialmente la agricultura era rudimentaria, diseñada para el auto consumo, no se conocían técnicas avanzadas para hacerlo pero la experiencia producto del paso del tiempo y la acumulación de errores llevó este arte a su perfeccionamiento. El hombre para poder llevar a cabo la agricultura se radicó a la rivera de los ríos, allí fue organizando grupos que paulatinamente elaboraron un sistema de normas para su supervivencia, normas elementales por supuesto, pero que en sus orígenes eran supremamente avanzadas pues mantenían la garantía de la organización social. La exploración de territorios trajo consigo un acervo que el hombre utilizó para elaborar herramientas tendientes a facilitar su trabajo; desde los orígenes de la civilización se idearon y construyeron utensilios de diversas formas que facilitaron su trabajo. Así es como los pequeños grupos bárbaros que se establecían en forma de tribus y clanes dieron paso a civilizaciones que marcaron el derrotero de las formas de organización propias de la humanidad actual.
Los continentes se poblaron, los grandes ríos alojaron en sus orillas grandes concentraciones humanas con formas de ordenación y distribución que aun se conservan o se recuerdan. Ríos como el Tigris y el Eufrates, Amarillo, Azul, Nilo, Indo, Ganges permanecieron como testigos de la tecnificación de las practicas humanas, grandes y avanzadas culturas asistieron al nacimiento de la civilización, Sumerios, Caldeos, Asirios, Arameos, Egipcios, Chinos e Indios contribuyeron después de un complejo entramado de relaciones a crear lo que es el mundo actual.
Pasado el tiempo Los pueblos asentados a las orillas del mar mediterráneo fueron las dominantes abriendo camino a lo que actualmente se denomina la civilización occidental, de allí emanó el imperio romano y el Bizantino, también España, Francia y Portugal Grandes conquistadores y colonizadores de las tierras Americanas. Países ubicados en el denominado viejo continente donde se ubica también Inglaterra otro de los grandes colonialistas e imperialistas del continente americano, este último país precursor precisamente de otra gran revolución de la historia de la humanidad, la Revolución Industrial y donde ya se había generado el mercantilismo que incubo al capitalismo que actualmente domina al mundo como sistema económico jerárquico.
La revolución industrial tuvo características bien precisas, genero las fabricas que reemplazaron a los talleres, fomento la industria siderúrgica que para el siglo 18 era incipiente, amplio las redes de transporte y expandió los mercados a niveles nunca antes vistos además de contribuir al aumento de la población en las ciudades y las grandes migraciones desde los campos. Esta revolución se desdobló y se consolido entre finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 ya no en Inglaterra principalmente, sino también en Francia, Alemania, Rusia, Japón, Bélgica, Estados Unidos y Holanda. La revolución tecnológica más descollante en la historia cuyos efectos se percibieron en el caótico siglo de las guerras mundiales, la guerra fría y la bipolarización del mundo.
El proceso evolutivo del hombre ha pasado por varias etapas las cuales lo han traído hasta donde hoy se encuentra. Miles de años de transformaciones continuas en su apariencia, de acopio de información, de conocimientos que aplica para la transformación de su entorno, ha pasado por homo erectus, neanderthal, australopitecos, pitecántropos, homo habilis y homo sapiens para luego ser homo sapiens sapiens, su cerebro se ensanchó y su capacidad de almacenamiento creció en la medida que se amplió su tejido neuronal.
Pasó de recolector nómada a sedentario para llevar a cabo la primera revolución de la historia, la denominada revolución agrícola, de un estado salvaje se pasó a un nuevo estado de barbarismo que culminó con la civilización, así fue como dejó de trasegar por territorios desconocidos para establecerse en lugares definidos donde empezó a sembrar para subsistir. Cabe mencionar que con la agricultura vino la domesticación de las especies animales, de cabras, ovejas, vacas; y cabe aclarar además que este fue un proceso que duró miles de años.
Inicialmente la agricultura era rudimentaria, diseñada para el auto consumo, no se conocían técnicas avanzadas para hacerlo pero la experiencia producto del paso del tiempo y la acumulación de errores llevó este arte a su perfeccionamiento. El hombre para poder llevar a cabo la agricultura se radicó a la rivera de los ríos, allí fue organizando grupos que paulatinamente elaboraron un sistema de normas para su supervivencia, normas elementales por supuesto, pero que en sus orígenes eran supremamente avanzadas pues mantenían la garantía de la organización social. La exploración de territorios trajo consigo un acervo que el hombre utilizó para elaborar herramientas tendientes a facilitar su trabajo; desde los orígenes de la civilización se idearon y construyeron utensilios de diversas formas que facilitaron su trabajo. Así es como los pequeños grupos bárbaros que se establecían en forma de tribus y clanes dieron paso a civilizaciones que marcaron el derrotero de las formas de organización propias de la humanidad actual.
Los continentes se poblaron, los grandes ríos alojaron en sus orillas grandes concentraciones humanas con formas de ordenación y distribución que aun se conservan o se recuerdan. Ríos como el Tigris y el Eufrates, Amarillo, Azul, Nilo, Indo, Ganges permanecieron como testigos de la tecnificación de las practicas humanas, grandes y avanzadas culturas asistieron al nacimiento de la civilización, Sumerios, Caldeos, Asirios, Arameos, Egipcios, Chinos e Indios contribuyeron después de un complejo entramado de relaciones a crear lo que es el mundo actual.
Pasado el tiempo Los pueblos asentados a las orillas del mar mediterráneo fueron las dominantes abriendo camino a lo que actualmente se denomina la civilización occidental, de allí emanó el imperio romano y el Bizantino, también España, Francia y Portugal Grandes conquistadores y colonizadores de las tierras Americanas. Países ubicados en el denominado viejo continente donde se ubica también Inglaterra otro de los grandes colonialistas e imperialistas del continente americano, este último país precursor precisamente de otra gran revolución de la historia de la humanidad, la Revolución Industrial y donde ya se había generado el mercantilismo que incubo al capitalismo que actualmente domina al mundo como sistema económico jerárquico.
La revolución industrial tuvo características bien precisas, genero las fabricas que reemplazaron a los talleres, fomento la industria siderúrgica que para el siglo 18 era incipiente, amplio las redes de transporte y expandió los mercados a niveles nunca antes vistos además de contribuir al aumento de la población en las ciudades y las grandes migraciones desde los campos. Esta revolución se desdobló y se consolido entre finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 ya no en Inglaterra principalmente, sino también en Francia, Alemania, Rusia, Japón, Bélgica, Estados Unidos y Holanda. La revolución tecnológica más descollante en la historia cuyos efectos se percibieron en el caótico siglo de las guerras mundiales, la guerra fría y la bipolarización del mundo.
martes, septiembre 23, 2008
DIOS Y LA VIDA
Por: CÉSAR RUIZ
El laberinto en el que desenvuelve cada ser humano se hace cada vez más complejo. La sociedad se expande a velocidades lumínicas tanto en lo físico como en lo virtual, sería obvio que en esta expansión cada quien encontrara un rincón de regocijo, pero infortunadamente los espacios que abre el formato de sociedad en el que nos insertamos están contaminados por los desechos que de ella misma emanan.
Partamos de un punto para desarrollar este monologo que espero se convierta en dialogo con quien lo lea, de la consideración de que en el inicio las relaciones sociales si bien eran pragmáticas porque surgían de la necesidad de protección mutua llevaban seguramente consigo la impronta de la solidaridad real emanada del valor de la vida, es decir, los hombres se utilizaban para cuidar la vida, para perpetuarla en el tiempo y con ella inundar todos los espacios del universo, de allí la familia y las tribus. Cuando el hombre fue encontrando formas más complejas de organización trajo consigo la deshumanización (teniendo como humanidad el entramado de seres que se reconocen mutuamente y se otorgan de manera reciproca dignidad), pero con esto que dio paso a la civilización el hombre se convirtió en medio para ese demonio que cosifica las personas y personifica las cosas. El dinero, el mercado que extendió sus tentáculos a lo largo del mundo entronizándose como un dios absoluto en el orden físico, masacrando la conciencia y encerrando el espíritu.
Los hombres cada vez presas mas fáciles de sus andanzas e ilusiones caímos fácilmente en sus dominios, olvidando la esencia y evidencia de nuestro paso por la tierra, la dignidad de hombres y mujeres pasó a un segundo plano a engrosar las filas de lo faltante, lo esencial se convirtió en sustantivo alejado de la práctica. El discurso tiene un carácter monológico SER EN CUANTO A TENER, DE ESTO SE DESPRENDE QUE QUIENES NO CONSIDEREN ESE TENER OPTEN POR DAR PASO AL LADO, LA VIDA SE ESTRELLO DE FRENTE CON LOS OBSTACULOS DEL LABERINTO QUE EL HOMBRE MISMO CON SU AMBICION HA PROPUESTO.
el secreto que traerá un revés a este sistema tiene que ser Dios, el Dios real que se percibe en el aire, la tierra, el agua y el fuego, que cura, purifica, limpia y da vuelo, que encierra a los hombres en la rueda del amor, amor en su sentido puro, no el convencional. Así dejaremos la arrancia, es necesario encontrar a Dios, está en los corazones de los hombres, en los pulmones que lo albergan permanentemente para así resinificar la vida, siempre ha estado vivo, jamás ha muerto es permanente y constante, no se vence ni se rinde porque es el espíritu absoluto que contiene la vida.
Los invito a que respiren, cada bocanada lo traerá al pecho y el corazón, a dará ánimos, traerá también la necesidad de estar vivos para disfrutar algo que en esencia, alejados de las mascaras, atavíos e imposturas es hermoso, eso es la vida.
El laberinto en el que desenvuelve cada ser humano se hace cada vez más complejo. La sociedad se expande a velocidades lumínicas tanto en lo físico como en lo virtual, sería obvio que en esta expansión cada quien encontrara un rincón de regocijo, pero infortunadamente los espacios que abre el formato de sociedad en el que nos insertamos están contaminados por los desechos que de ella misma emanan.
Partamos de un punto para desarrollar este monologo que espero se convierta en dialogo con quien lo lea, de la consideración de que en el inicio las relaciones sociales si bien eran pragmáticas porque surgían de la necesidad de protección mutua llevaban seguramente consigo la impronta de la solidaridad real emanada del valor de la vida, es decir, los hombres se utilizaban para cuidar la vida, para perpetuarla en el tiempo y con ella inundar todos los espacios del universo, de allí la familia y las tribus. Cuando el hombre fue encontrando formas más complejas de organización trajo consigo la deshumanización (teniendo como humanidad el entramado de seres que se reconocen mutuamente y se otorgan de manera reciproca dignidad), pero con esto que dio paso a la civilización el hombre se convirtió en medio para ese demonio que cosifica las personas y personifica las cosas. El dinero, el mercado que extendió sus tentáculos a lo largo del mundo entronizándose como un dios absoluto en el orden físico, masacrando la conciencia y encerrando el espíritu.
Los hombres cada vez presas mas fáciles de sus andanzas e ilusiones caímos fácilmente en sus dominios, olvidando la esencia y evidencia de nuestro paso por la tierra, la dignidad de hombres y mujeres pasó a un segundo plano a engrosar las filas de lo faltante, lo esencial se convirtió en sustantivo alejado de la práctica. El discurso tiene un carácter monológico SER EN CUANTO A TENER, DE ESTO SE DESPRENDE QUE QUIENES NO CONSIDEREN ESE TENER OPTEN POR DAR PASO AL LADO, LA VIDA SE ESTRELLO DE FRENTE CON LOS OBSTACULOS DEL LABERINTO QUE EL HOMBRE MISMO CON SU AMBICION HA PROPUESTO.
el secreto que traerá un revés a este sistema tiene que ser Dios, el Dios real que se percibe en el aire, la tierra, el agua y el fuego, que cura, purifica, limpia y da vuelo, que encierra a los hombres en la rueda del amor, amor en su sentido puro, no el convencional. Así dejaremos la arrancia, es necesario encontrar a Dios, está en los corazones de los hombres, en los pulmones que lo albergan permanentemente para así resinificar la vida, siempre ha estado vivo, jamás ha muerto es permanente y constante, no se vence ni se rinde porque es el espíritu absoluto que contiene la vida.
Los invito a que respiren, cada bocanada lo traerá al pecho y el corazón, a dará ánimos, traerá también la necesidad de estar vivos para disfrutar algo que en esencia, alejados de las mascaras, atavíos e imposturas es hermoso, eso es la vida.
lunes, agosto 11, 2008
LOS DÓCILES PAJES
por: CÉSAR RUIZ
Cada vez que veo los noticieros, leo los periódicos y me muevo en las calles escuchando el sonido de voces que se desvanecen, me preocupo más ya que me doy cuenta que en nuestro país aunque ingresen algunos discursos seculares cada vez mas se niega el derecho a la singularidad, las voces se silencian, el miedo circula, la única manera de vivir tranquilos es ser unos dóciles pajes.
El 7 de agosto de 1819 se selló en el puente de Boyacá lo que denominamos nuestra independencia, los españoles nacidos en América alentados por las afrentas que hacían sus hermanos peninsulares decidieron liberarse de la discriminación de la que eran sujetos, así lo hicieron haciendo presas posteriormente a los mestizos, negros e indígenas, a esos seres que habitaban el territorio que actualmente ocupa nuestro país. Las estructuras del poder continuaron pero cambiaron de dueños, a eso le llamaron independencia.
Claro está que hubo quienes ofrendaron sus ideas y su vida para buscar una libertad que se veía al alcance de la mano, esa que se impulsó con la independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa, era el momento. Inocentemente manipulados por Inglaterra que prestó dinero a los ejércitos del libertador, no por filantropía, lo hicieron con su afán imperialista característico y heredado a los habitantes del país del Tio Sam para posteriormente apoderarse de nuestro país durante casi un siglo, mientras que su sucesor, perfilaba su doctrina Monroe, esa que hasta hoy desea implementar con el TLC o el ALCA, que construye poco a poco con el plan Colombia.
Para nadie es un secreto que muchas cosas fallan en nuestro país, hay miedo, pero yo creo sinceramente que es la hora de la verdadera liberación física y mental, terminar con el ritual de la cobardía para ponerle la cara a lo que sucede. El problema radica en quienes manejan el poder, si bien en la democracia el pueblo es el que tiene el poder y la soberanía, también es cierto que las masas a mayor tamaño son estúpidas y manipulables. Las instituciones fallan, se buscan hegemonías, y se consiguen, de Pastrana a Pastrana, de Lleras a Lleras, de Uribe a Uribe... con todos sus sequitos de lagartos lamiendo sus manos para alcanzar unas migajas de poder en detrimento de los necesitados.
País de muertes, ya casi cumplimos nueve años de la muerte impune y absurda de Jaime Garzón, quien me dejo una gran lección, hay que dar la vida por un ideal, si es necesario reconstruir el edificio del poder para construirlo mejor y mas equitativamente hay que hacerlo, donde quiera que estemos tenemos que golpear con el martillo de la verdad, es la hora de convocar las fuerzas de los que consideramos lamentable ver siempre los mismos ventrílocuos y titiriteros manejando los hilos del poder, infiltrándose en la vida de los individuos, es necesario quitar de la cúspide de pirámide a los maestros del deber ser, a quienes buscan limitar las sonrisas de los individuos, las expresiones, la vida misma castrando su singularidad, matrizando el pensamiento, esa será la real libertad 200 años después, un ejercicio de soberanía, es hora de quitar las caretas, de remover los maquillajes y mirar a los ojos, sin temor. Eso no es ningún pecado.
Cada vez que veo los noticieros, leo los periódicos y me muevo en las calles escuchando el sonido de voces que se desvanecen, me preocupo más ya que me doy cuenta que en nuestro país aunque ingresen algunos discursos seculares cada vez mas se niega el derecho a la singularidad, las voces se silencian, el miedo circula, la única manera de vivir tranquilos es ser unos dóciles pajes.
El 7 de agosto de 1819 se selló en el puente de Boyacá lo que denominamos nuestra independencia, los españoles nacidos en América alentados por las afrentas que hacían sus hermanos peninsulares decidieron liberarse de la discriminación de la que eran sujetos, así lo hicieron haciendo presas posteriormente a los mestizos, negros e indígenas, a esos seres que habitaban el territorio que actualmente ocupa nuestro país. Las estructuras del poder continuaron pero cambiaron de dueños, a eso le llamaron independencia.
Claro está que hubo quienes ofrendaron sus ideas y su vida para buscar una libertad que se veía al alcance de la mano, esa que se impulsó con la independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa, era el momento. Inocentemente manipulados por Inglaterra que prestó dinero a los ejércitos del libertador, no por filantropía, lo hicieron con su afán imperialista característico y heredado a los habitantes del país del Tio Sam para posteriormente apoderarse de nuestro país durante casi un siglo, mientras que su sucesor, perfilaba su doctrina Monroe, esa que hasta hoy desea implementar con el TLC o el ALCA, que construye poco a poco con el plan Colombia.
Para nadie es un secreto que muchas cosas fallan en nuestro país, hay miedo, pero yo creo sinceramente que es la hora de la verdadera liberación física y mental, terminar con el ritual de la cobardía para ponerle la cara a lo que sucede. El problema radica en quienes manejan el poder, si bien en la democracia el pueblo es el que tiene el poder y la soberanía, también es cierto que las masas a mayor tamaño son estúpidas y manipulables. Las instituciones fallan, se buscan hegemonías, y se consiguen, de Pastrana a Pastrana, de Lleras a Lleras, de Uribe a Uribe... con todos sus sequitos de lagartos lamiendo sus manos para alcanzar unas migajas de poder en detrimento de los necesitados.
País de muertes, ya casi cumplimos nueve años de la muerte impune y absurda de Jaime Garzón, quien me dejo una gran lección, hay que dar la vida por un ideal, si es necesario reconstruir el edificio del poder para construirlo mejor y mas equitativamente hay que hacerlo, donde quiera que estemos tenemos que golpear con el martillo de la verdad, es la hora de convocar las fuerzas de los que consideramos lamentable ver siempre los mismos ventrílocuos y titiriteros manejando los hilos del poder, infiltrándose en la vida de los individuos, es necesario quitar de la cúspide de pirámide a los maestros del deber ser, a quienes buscan limitar las sonrisas de los individuos, las expresiones, la vida misma castrando su singularidad, matrizando el pensamiento, esa será la real libertad 200 años después, un ejercicio de soberanía, es hora de quitar las caretas, de remover los maquillajes y mirar a los ojos, sin temor. Eso no es ningún pecado.
martes, agosto 05, 2008
Fantasma (CUENTO)
Por: CÉSAR RUIZ
El ruido que produjo el equipo de sonido atravesó su cerebro como un rayo en la oscuridad. Para el sencillamente en la escala de uno a treinta el aparato se había encendido en trece, numero que a las cinco de la mañana significa una ráfaga de ruido descomunal.
Su música no fue placentera, fue por el contrario un cúmulo de sonidos caóticos y con muy alto volumen. Sabía poco de decibeles, de hecho ignoraba prácticamente todo, nunca pensaba que eran o porque se denominaban así las unidades empleadas como medidas para expresar la relación entre dos magnitudes acústicas o eléctricas, esos temas se los dejaba exclusivamente a los físicos. El media el ruido o la potencia del ruido mirando la pantalla digital de su equipo de sonido, de su aparato musical, su artefacto amado, a fin de cuentas había sido el primer objeto comprado con su sueldo de topógrafo en una obra pequeña en las calles de Bogotá.
Muchos dicen que esta es la hora en la que más se disfruta el sueño, la hora en que se sumerge uno en los territorios de Morfeo. Para él era sencillamente hora de levantarse, por esta razón todos los medios que le ayudaran a despertarse servirían, todas las alarmas eran bienvenidas, si tuviera espacio seguramente habría comprado un gallo para que hiciera algunos aportes con su canto mañanero. Después de sentir el ruido bestial se levantó de la cama de inmediato, no tenía agüeros de tal manera que no le dio importancia al hecho de levantarse con el píe izquierdo, se acercó al equipo y bajó el volumen dejando la escala en cinco. Introdujo sus pies en unas sandalias que había comprado mucho tiempo atrás durante un viaje a la costa, tomó mecánicamente la toalla y se dirigió al baño.
Todo fue normal hasta ese momento, las actividades no cambiaron en nada, encendió la luz del baño, activó el circuito de conmutación que traía mágicamente la iluminación. Ingresó rápidamente y de inmediato se puso frente al sanitario, se dispuso a orinar como siempre lo hacia al levantarse. Fue una orinada larga y su vapor inundó el baño, lo notó en el espejo. Bajó la toalla de su hombro y se despojó del pantalón de su pijama, retiró también sus calzoncillos. Abrió la ducha y esperó con paciencia a que empezara a salir agua caliente, anteriormente se bañaba con agua fría pero ahora que recibía sueldo podía darse determinados gustos. Por fin empezó a ver como salía vapor y optó por meter el pie derecho como termómetro; consideró que el agua estaba en su punto, deliciosa según su gusto, como para meter su cuerpo entero.
Su ducha fue normal, como siempre. Lo único extraordinario fue una gota de shampoo que se alojó en su ojo derecho irritándolo. Lavó prolongadamente su cuello y detrás de las orejas, sacó el contenido de cera, lavó su torso y cuido de asear perfectamente su pene, finalmente con un artículo especial limpió su espalda y sus pies. Cerró la llave y el agua desapareció, sacudió su cabeza para que el líquido se desprendiera de su pelo. Levantó la mano, tomo la toalla y secó metódicamente su cuerpo como siempre lo hacía. Hecho esto tomó su cepillo de dientes, le puso una crema con un delicioso sabor a menta y aseó su boca revisando bien que el procedimiento fuera efectivo, paso un paño por su boca para secar los labios y salió del lugar. Se demoró la media hora habitual, tomó un trapero que estaba ubicado a unos pasos de la puerta y secó el baño. Terminado esto lo dejó en su sitio y fue a su cuarto subiendo los mismos quince escalones que ya no contaba.
Al entrar a la habitación del equipo de sonido salía una canción que lo sumergió en el mar precioso de su ritmo cadente, su letra lo llenaba de recuerdos, se concentró para oírla detenidamente y cantar:
“Si mis plegarias no fueran a la virgen sino a ti/que pensarías, que dirías si de la noche soy un pedazo/ de suelo que flota entre tus sueños/ sin movimiento…“
Mientras cantaba abrió la puerta del armario donde guardaba la ropa. Miró detenidamente el vestuario pensando que se iba a colocar, deseaba usar una camisa de color negro pero no la vio, tampoco el jean con que quería combinarla ni los tenis blancos que tanto le gustaban. Le pareció extraño no encontrar nada de esto, ninguna de las prendas que deseaba ponerse pero no tenía tiempo para buscar rigurosamente así que se coloco otra ropa. Terminó rápido y bajó a la cocina. Abrió la nevera, observó que había en su interior, tuvo la disyuntiva entre servir leche o jugo de naranja, se decidió por el segundo, lo hizo en un vaso de vidrio que había reclamado con tapas de gaseosa, un singular recipiente con un estampado del Chavo del Ocho. Abrió un paquete de galletas de fibra con sabor a miel para acompañar la bebida, consumió todo rápidamente y se dispuso a salir.
Al abrir la puerta se encontró con el mismo escenario de todos los días, una calle llena de basura y una pared con el graffiti: death before dishonor. No se fijó en esos códigos elementales que emite la ciudad desde su primer contacto con los ojos de los individuos, sencillamente inició su camino.
Pensó que cambiaría de ruta, ya no se iría por el vetusto centro de salud que se manifestaba todos los días con lamentables imágenes de gente pobre y enferma haciendo fila a la intemperie desde la madrugada. Se fue por el camino del parque que evocaba cosas mejores como el microfútbol que tanto le gustaba jugar y que además ofrecía un espectáculo más amable con algo de pasto y árboles sembrados que demostraban la negación de la naturaleza a entregarle el control absoluto de la tierra al hombre.
Caminó lento, extrañamente no podía hacerlo rápido, no tuvo más remedio que ver todo lo que de la calle emanaba. Vio construcciones absurdas, casas carentes de planificación y estética producto más de la pobreza que de la falta de proyección, sabía dentro de si que las construcciones hermosas solo podían estar donde la gente de dinero que podía contratar arquitectos. Camino por entre las calles de la ciudad que desde el momento de su fundación implementó el modelo hispano de cuadrícula pero que a partir del crecimiento inusitado había cambiado el concepto tradicional de espacio público pues en los barrios y conjuntos residenciales de la actualidad se obviaba la plaza como punto más importante.
Vio mierda de perro por doquier, en los andenes, al lado de las puertas, junto a el mismo. Pensó que era algo habitual y que en los barrios populares hay más perros callejeros con su caca que niños. Entró en una profunda reflexión sobre la pobreza, sobre las dinámicas absurdas que tienen que enfrentar los individuos para sobrevivir. Caminando notó que una alcantarilla no tenía tapa, los ladrones la habían robado, carentes de todo escrúpulo moral se la habían llevado, ahora más que nunca comprendía porque algunos le decían a Bogotá la capital mundial del hueco. De esta alcantarilla emanaba un gran olor a estiércol, a basura fétida y a ratas muertas. Sintió nauseas.
Caminó unos metros y se detuvo a tomar aire para reponer sus energías inhalando y exhalando varias veces. Retomó su lento y extrañamente aletargado paso. Caminó varias calles de un barrio pobre convertido en un escenario escatológico, en una de sus esquinas topó algo que lo impactó profundamente y le produjo un gran miedo. Un gran charco de sangre y las huellas de una llanta de automóvil que la esparcían sobre las lozas de concreto fluido que él mismo con sus procedimientos de observación de distancia, elevación y dirección ayudaba a pavimentar haciendo sus levantamientos topográficos; era la forma como se ganaba la vida en muchas de las calles de la ciudad donde ahora, a partir del encuentro la sangre sentía un extraño temor, miedo que no podía explicar.
Se detuvo nuevamente, olvido por completo el camino, esta sangre tenía algo que lo obligó a acercarse. Notó que estaba muy fresca, tenía un rojo intenso.
Sin intuir que habría pasado inició un proceso de especulación, cuestiones que lo sumergían en video clips explicativos.
- Pudo haber sido un ladrón el que cometió el asesinato. – pensó y empezó un monologo - seguramente quiso atracar a un hombre que venía borracho de alguna cantina, pero ¿seria realmente un asesinato?
- Tomó otro rumbo en su pensamiento, pensó que efectivamente había un ladrón. Lo imaginó perfectamente mientras caminaba, en su mente se dibujo un hombre que tenía pelo corto, blanco su rostro y ojos verdes, fumaba una sustancia que desprendía un olor nauseabundo y seguramente robaba para comprar más de esa horripilante sustancia. Pensó que al encontrar al borracho lo abordó sin darle tiempo de reacción y lo apuñaló en tres lugares distintos, el pecho, el brazo derecho y el abdomen. Imaginó con claridad el lugar donde se había incrustado el arma letal que era una manifestación de las partes asquerosas de la mente humana, una muestra de los lados oscuros del cerebro ya que el arma era un destornillador oxidado muy afilado contra uno de los andenes de la calle.
Seguramente está muerto- pensó mientras su cabeza elaboraba una idea de la cual se convencía, de hecho continuó profundizando en el acto y desmenuzándolo- la puñalada del pecho fue superficial, sólo traspasó las ropas y parte de la piel, se detuvo al chocar con una de las costillas, mas exactamente una de las costillas de la parte derecha. La del brazo se dio cuando el hombre quiso oponer resistencia. La del abdomen fue contundente, mortal, atravesó varios órganos importantes, el hígado y parte del estómago. Las huellas del automóvil que esparcían la sangre se debieron a que una patrulla de la policía encontró al hombre y pensaron que podrían salvarle la vida llevándolo a un hospital.
No sabia bien el porque, pero se sentía bien de dar esas explicaciones, consideró que los hechos habían ocurrido exactamente como el los imaginaba. Al terminar sus reflexiones notó que había caminado largo tiempo, que ya iba por una de las calles principales de su barrio y que se había alejado de su casa, vio una panadería abierta y se dirigió a ella. Al entrar se detuvo frente a un letrero que decía: “ si doy a la ruina voy, si fío pierdo lo mío, si presto al cobrar molesto y para evitar todo esto ni fío, ni doy, ni presto”, le pareció curioso pero efectivo, creyó que de todos modos tener un negocio de barrio pobre sería difícil, que todo el mundo o la mayoría de los habitantes de los sectores aledaños tendrían en algún momento de la vida que pedir prestado o fiado; pensó que en muchas ocasiones el mismo lo hacia en una tienda cercana a su casa, donde alguien que a fuerza de prestamos se convirtió en un buen amigo. Observó una pequeña vitrina repleta de dulces y pensó que quería una chocolatina con maní que eran sus favoritas. Una mujer despeinada y de rostro rubicundo atendía a los clientes del lugar. Seguramente la señora no tuvo tiempo de bañarse y peinarse – caviló - y se detuvo a observar sus enormes ojos desorbitados que parecían no verlo. La mujer continuó atendiendo a los demás clientes demostrándole indiferencia, situación ante la cual decidió salir del lugar, además creyó ir tarde a la obra y le preocupaba pues el era el encargado del equipo topográfico, tenía que entregarlo a las personas encargadas de medir ángulos y el poseía la llave del cuarto donde reposaban las herramientas
Aún varias cuadras después de la panadería sentía rabia de no poder probar la chocolatina, sentir su sabor y la exótica mezcla con el maní. Deseaba que su paladar hirviera de placer al pasar el alimento por su tracto digestivo para llenarse de energía, quería diferenciar los sabores, concentrarse profundamente en eso para olvidar el mundo, el ruido de los carros y buses que pasaban a su lado tan velozmente que parecían no observarlo, no quería pensar en el smog, ni el gas carbónico o el calentamiento global que el produce, ni en el efecto invernadero, ni en la capa de ozono. Sencillamente quería encontrar otro lugar para comprar la chocolatina, no se ocupaba en nada más, olvido su trabajo, solo caminaba. El sol incipiente empezaba a desprender los rayos sobre la ciudad de una manera inusual, con un haz incandescente que lo enceguecía a tal punto que lo obligó a cerrar los ojos por un momento.
Al abrirlos un gran frío lo estremeció, el escenario había cambiado por completo, del calor a un frío absoluto. Notó una gran algarabía que se opacaba por un pito ensordecedor, era un hospital donde algunos médicos se quitaban los guantes después de una operación infructuosa. Se estremeció, no pudo gritar, ni siquiera moverse, solo una lagrima se deslizó por su rostro al notar que su alma se desvanecía en el aire mientras que un enfermero tapaba una masa que era su propio cuerpo inerte.
El ruido que produjo el equipo de sonido atravesó su cerebro como un rayo en la oscuridad. Para el sencillamente en la escala de uno a treinta el aparato se había encendido en trece, numero que a las cinco de la mañana significa una ráfaga de ruido descomunal.
Su música no fue placentera, fue por el contrario un cúmulo de sonidos caóticos y con muy alto volumen. Sabía poco de decibeles, de hecho ignoraba prácticamente todo, nunca pensaba que eran o porque se denominaban así las unidades empleadas como medidas para expresar la relación entre dos magnitudes acústicas o eléctricas, esos temas se los dejaba exclusivamente a los físicos. El media el ruido o la potencia del ruido mirando la pantalla digital de su equipo de sonido, de su aparato musical, su artefacto amado, a fin de cuentas había sido el primer objeto comprado con su sueldo de topógrafo en una obra pequeña en las calles de Bogotá.
Muchos dicen que esta es la hora en la que más se disfruta el sueño, la hora en que se sumerge uno en los territorios de Morfeo. Para él era sencillamente hora de levantarse, por esta razón todos los medios que le ayudaran a despertarse servirían, todas las alarmas eran bienvenidas, si tuviera espacio seguramente habría comprado un gallo para que hiciera algunos aportes con su canto mañanero. Después de sentir el ruido bestial se levantó de la cama de inmediato, no tenía agüeros de tal manera que no le dio importancia al hecho de levantarse con el píe izquierdo, se acercó al equipo y bajó el volumen dejando la escala en cinco. Introdujo sus pies en unas sandalias que había comprado mucho tiempo atrás durante un viaje a la costa, tomó mecánicamente la toalla y se dirigió al baño.
Todo fue normal hasta ese momento, las actividades no cambiaron en nada, encendió la luz del baño, activó el circuito de conmutación que traía mágicamente la iluminación. Ingresó rápidamente y de inmediato se puso frente al sanitario, se dispuso a orinar como siempre lo hacia al levantarse. Fue una orinada larga y su vapor inundó el baño, lo notó en el espejo. Bajó la toalla de su hombro y se despojó del pantalón de su pijama, retiró también sus calzoncillos. Abrió la ducha y esperó con paciencia a que empezara a salir agua caliente, anteriormente se bañaba con agua fría pero ahora que recibía sueldo podía darse determinados gustos. Por fin empezó a ver como salía vapor y optó por meter el pie derecho como termómetro; consideró que el agua estaba en su punto, deliciosa según su gusto, como para meter su cuerpo entero.
Su ducha fue normal, como siempre. Lo único extraordinario fue una gota de shampoo que se alojó en su ojo derecho irritándolo. Lavó prolongadamente su cuello y detrás de las orejas, sacó el contenido de cera, lavó su torso y cuido de asear perfectamente su pene, finalmente con un artículo especial limpió su espalda y sus pies. Cerró la llave y el agua desapareció, sacudió su cabeza para que el líquido se desprendiera de su pelo. Levantó la mano, tomo la toalla y secó metódicamente su cuerpo como siempre lo hacía. Hecho esto tomó su cepillo de dientes, le puso una crema con un delicioso sabor a menta y aseó su boca revisando bien que el procedimiento fuera efectivo, paso un paño por su boca para secar los labios y salió del lugar. Se demoró la media hora habitual, tomó un trapero que estaba ubicado a unos pasos de la puerta y secó el baño. Terminado esto lo dejó en su sitio y fue a su cuarto subiendo los mismos quince escalones que ya no contaba.
Al entrar a la habitación del equipo de sonido salía una canción que lo sumergió en el mar precioso de su ritmo cadente, su letra lo llenaba de recuerdos, se concentró para oírla detenidamente y cantar:
“Si mis plegarias no fueran a la virgen sino a ti/que pensarías, que dirías si de la noche soy un pedazo/ de suelo que flota entre tus sueños/ sin movimiento…“
Mientras cantaba abrió la puerta del armario donde guardaba la ropa. Miró detenidamente el vestuario pensando que se iba a colocar, deseaba usar una camisa de color negro pero no la vio, tampoco el jean con que quería combinarla ni los tenis blancos que tanto le gustaban. Le pareció extraño no encontrar nada de esto, ninguna de las prendas que deseaba ponerse pero no tenía tiempo para buscar rigurosamente así que se coloco otra ropa. Terminó rápido y bajó a la cocina. Abrió la nevera, observó que había en su interior, tuvo la disyuntiva entre servir leche o jugo de naranja, se decidió por el segundo, lo hizo en un vaso de vidrio que había reclamado con tapas de gaseosa, un singular recipiente con un estampado del Chavo del Ocho. Abrió un paquete de galletas de fibra con sabor a miel para acompañar la bebida, consumió todo rápidamente y se dispuso a salir.
Al abrir la puerta se encontró con el mismo escenario de todos los días, una calle llena de basura y una pared con el graffiti: death before dishonor. No se fijó en esos códigos elementales que emite la ciudad desde su primer contacto con los ojos de los individuos, sencillamente inició su camino.
Pensó que cambiaría de ruta, ya no se iría por el vetusto centro de salud que se manifestaba todos los días con lamentables imágenes de gente pobre y enferma haciendo fila a la intemperie desde la madrugada. Se fue por el camino del parque que evocaba cosas mejores como el microfútbol que tanto le gustaba jugar y que además ofrecía un espectáculo más amable con algo de pasto y árboles sembrados que demostraban la negación de la naturaleza a entregarle el control absoluto de la tierra al hombre.
Caminó lento, extrañamente no podía hacerlo rápido, no tuvo más remedio que ver todo lo que de la calle emanaba. Vio construcciones absurdas, casas carentes de planificación y estética producto más de la pobreza que de la falta de proyección, sabía dentro de si que las construcciones hermosas solo podían estar donde la gente de dinero que podía contratar arquitectos. Camino por entre las calles de la ciudad que desde el momento de su fundación implementó el modelo hispano de cuadrícula pero que a partir del crecimiento inusitado había cambiado el concepto tradicional de espacio público pues en los barrios y conjuntos residenciales de la actualidad se obviaba la plaza como punto más importante.
Vio mierda de perro por doquier, en los andenes, al lado de las puertas, junto a el mismo. Pensó que era algo habitual y que en los barrios populares hay más perros callejeros con su caca que niños. Entró en una profunda reflexión sobre la pobreza, sobre las dinámicas absurdas que tienen que enfrentar los individuos para sobrevivir. Caminando notó que una alcantarilla no tenía tapa, los ladrones la habían robado, carentes de todo escrúpulo moral se la habían llevado, ahora más que nunca comprendía porque algunos le decían a Bogotá la capital mundial del hueco. De esta alcantarilla emanaba un gran olor a estiércol, a basura fétida y a ratas muertas. Sintió nauseas.
Caminó unos metros y se detuvo a tomar aire para reponer sus energías inhalando y exhalando varias veces. Retomó su lento y extrañamente aletargado paso. Caminó varias calles de un barrio pobre convertido en un escenario escatológico, en una de sus esquinas topó algo que lo impactó profundamente y le produjo un gran miedo. Un gran charco de sangre y las huellas de una llanta de automóvil que la esparcían sobre las lozas de concreto fluido que él mismo con sus procedimientos de observación de distancia, elevación y dirección ayudaba a pavimentar haciendo sus levantamientos topográficos; era la forma como se ganaba la vida en muchas de las calles de la ciudad donde ahora, a partir del encuentro la sangre sentía un extraño temor, miedo que no podía explicar.
Se detuvo nuevamente, olvido por completo el camino, esta sangre tenía algo que lo obligó a acercarse. Notó que estaba muy fresca, tenía un rojo intenso.
Sin intuir que habría pasado inició un proceso de especulación, cuestiones que lo sumergían en video clips explicativos.
- Pudo haber sido un ladrón el que cometió el asesinato. – pensó y empezó un monologo - seguramente quiso atracar a un hombre que venía borracho de alguna cantina, pero ¿seria realmente un asesinato?
- Tomó otro rumbo en su pensamiento, pensó que efectivamente había un ladrón. Lo imaginó perfectamente mientras caminaba, en su mente se dibujo un hombre que tenía pelo corto, blanco su rostro y ojos verdes, fumaba una sustancia que desprendía un olor nauseabundo y seguramente robaba para comprar más de esa horripilante sustancia. Pensó que al encontrar al borracho lo abordó sin darle tiempo de reacción y lo apuñaló en tres lugares distintos, el pecho, el brazo derecho y el abdomen. Imaginó con claridad el lugar donde se había incrustado el arma letal que era una manifestación de las partes asquerosas de la mente humana, una muestra de los lados oscuros del cerebro ya que el arma era un destornillador oxidado muy afilado contra uno de los andenes de la calle.
Seguramente está muerto- pensó mientras su cabeza elaboraba una idea de la cual se convencía, de hecho continuó profundizando en el acto y desmenuzándolo- la puñalada del pecho fue superficial, sólo traspasó las ropas y parte de la piel, se detuvo al chocar con una de las costillas, mas exactamente una de las costillas de la parte derecha. La del brazo se dio cuando el hombre quiso oponer resistencia. La del abdomen fue contundente, mortal, atravesó varios órganos importantes, el hígado y parte del estómago. Las huellas del automóvil que esparcían la sangre se debieron a que una patrulla de la policía encontró al hombre y pensaron que podrían salvarle la vida llevándolo a un hospital.
No sabia bien el porque, pero se sentía bien de dar esas explicaciones, consideró que los hechos habían ocurrido exactamente como el los imaginaba. Al terminar sus reflexiones notó que había caminado largo tiempo, que ya iba por una de las calles principales de su barrio y que se había alejado de su casa, vio una panadería abierta y se dirigió a ella. Al entrar se detuvo frente a un letrero que decía: “ si doy a la ruina voy, si fío pierdo lo mío, si presto al cobrar molesto y para evitar todo esto ni fío, ni doy, ni presto”, le pareció curioso pero efectivo, creyó que de todos modos tener un negocio de barrio pobre sería difícil, que todo el mundo o la mayoría de los habitantes de los sectores aledaños tendrían en algún momento de la vida que pedir prestado o fiado; pensó que en muchas ocasiones el mismo lo hacia en una tienda cercana a su casa, donde alguien que a fuerza de prestamos se convirtió en un buen amigo. Observó una pequeña vitrina repleta de dulces y pensó que quería una chocolatina con maní que eran sus favoritas. Una mujer despeinada y de rostro rubicundo atendía a los clientes del lugar. Seguramente la señora no tuvo tiempo de bañarse y peinarse – caviló - y se detuvo a observar sus enormes ojos desorbitados que parecían no verlo. La mujer continuó atendiendo a los demás clientes demostrándole indiferencia, situación ante la cual decidió salir del lugar, además creyó ir tarde a la obra y le preocupaba pues el era el encargado del equipo topográfico, tenía que entregarlo a las personas encargadas de medir ángulos y el poseía la llave del cuarto donde reposaban las herramientas
Aún varias cuadras después de la panadería sentía rabia de no poder probar la chocolatina, sentir su sabor y la exótica mezcla con el maní. Deseaba que su paladar hirviera de placer al pasar el alimento por su tracto digestivo para llenarse de energía, quería diferenciar los sabores, concentrarse profundamente en eso para olvidar el mundo, el ruido de los carros y buses que pasaban a su lado tan velozmente que parecían no observarlo, no quería pensar en el smog, ni el gas carbónico o el calentamiento global que el produce, ni en el efecto invernadero, ni en la capa de ozono. Sencillamente quería encontrar otro lugar para comprar la chocolatina, no se ocupaba en nada más, olvido su trabajo, solo caminaba. El sol incipiente empezaba a desprender los rayos sobre la ciudad de una manera inusual, con un haz incandescente que lo enceguecía a tal punto que lo obligó a cerrar los ojos por un momento.
Al abrirlos un gran frío lo estremeció, el escenario había cambiado por completo, del calor a un frío absoluto. Notó una gran algarabía que se opacaba por un pito ensordecedor, era un hospital donde algunos médicos se quitaban los guantes después de una operación infructuosa. Se estremeció, no pudo gritar, ni siquiera moverse, solo una lagrima se deslizó por su rostro al notar que su alma se desvanecía en el aire mientras que un enfermero tapaba una masa que era su propio cuerpo inerte.
sábado, agosto 02, 2008
EL HOMBRE: ¿LA MEDIDA E IMAGEN DEL UNIVERSO?
Por: CÉSAR RUIZ
Voy a realizar este escrito siguiendo una línea de tiempo que inicia en el siglo quinto después de Cristo y va hasta nuestros días, tratando de mostrar un proceso que ha llevado el hombre desde que tenia por mundo lo que podía experimentar físicamente, lo que podía tocar, los espacios donde podía caminar, los frutos que podía probar. Un mundo plagado de preguntas, carente de respuestas, creo que si yo hubiera nacido quince siglos antes me preguntaría por el sol, la luna, las estrellas, el cielo, la luz, la oscuridad, mi cuerpo, el de la mujer, trataría de dar respuesta a los interrogantes propios de ese mundo que apareciera ante mis ojos.
Seguramente muchos o quizás todos los hombres y mujeres de esa época se hicieron esas preguntas y muchas mas, preguntas que los impulsaron a caminar, a ir detrás de la montaña para mirar que había, a caminar río abajo seguramente pensando que siguiendo el agua se encontraría a Dios. Así llegaron al mar, a esa masa de agua gigantesca que limitaba sus pasos obligándolos a crear cosas nuevas para los que no conocían la navegación y a perfeccionarla los que ya la conocían. Período lleno de mitos y misterios, de un planeta plano, de fantasmas y dragones que asechaban mas allá de la línea del horizonte, razón por la cual siempre se navegaba cerca de las costas. (Período de oscurantismo, de dogmas, de religiosidad y miedo a ultranza, de telones que disfrazaban el mundo real sometido a una parafernalia de mentiras, donde la denominada edad media occidental hacia su arribo y la imposición de creencias como el derecho divino era pan de cada día. Edad que se extendió en Europa hasta el siglo quince pero que continuaría implementándose siglos después en las nuevas tierras descubiertas y dominadas).
El afán del hombre siempre ha sido el conocimiento y la dominación del universo, un cosmos que crece paradójicamente mucho más rápido que el pensamiento del hombre, inefable, misterioso. De las primeras civilizaciones a la dominación territorial del denominado antiguo continente (Asia, África, Europa), de éstas a la conquista de América, conquista que se dio porque el hombre siempre busca que someter, algo encontrar, para ello hace gala de su capacidad inventiva, creadora, para generar elementos que emulen la naturaleza o que se conviertan en extensiones de su cuerpo propicias para lograr sus objetivos. Con el descubrimiento de América llega una ruptura de paradigmas, de una tierra cuadrada se pasa a la redondez, de los dragones del infierno a un paraíso bíblico plagado de oro, al conocimiento de grandes civilizaciones perdidas en el tiempo, Cristóbal Colón es a la tierra lo que Amstrong al universo, símbolo de crecimiento y abanico de preguntas por solucionar. Una andanada de transformaciones llegan consigo, el renacimiento que quitó un velo de siglos a los hombres, desmitificando el derecho divino, la hegemonía de monarquías, cleros y terratenientes para traer a la palestra la posibilidad del liberalismo, paso fundamental del teocentrismo al antropocentrismo, del dogma a la razón, esa misma que lastimosamente con el paso de los siglos se convirtió en un dogma tanto o mas asfixiante que las religiones que atacaba y a los habitantes del mundo seis siglos después nos convierte tan solo en parte de una taxonomía, aplicándonos las ortopedias deformantes del positivismo.
Luego de ese instante revolucionario de 1492, se presentaron otros momento definitivos como las revoluciones industriales, donde el hombre descubre las maquinas, las tecnologías y la manera eficaz de desangrar nuestro planeta, de sacarle la sangre para nutrir las ambiciones capitalistas emergentes, hombre parasito de la tierra, se nutre de ella, maestro de la devastación que todo lo degenera nada le devuelve, solo enfermedades, tierra intoxicada, asmática, “aldea global” que inicia su proceso de muerte. Pero el hombre animal racional sabe que puede ir a otro lado a depredar y se lanza a la conquista del espacio, nuevo paraíso terrenal donde Irán los dueños de las fortunas, con eso hay una nueva máxima universal: primero entra un portaviones por el ojo de una aguja que un pobre ir al cielo. Hombre que se lanza a la conquista y destrucción de un universo que le teme, que se esconde tras el profundo azul de la noche para que el humano no lo encuentre, infinito aun inocente, que quiere mantener incógnitas que el hombre a la postre dominará y utilizará para su provecho porque esta especie racional considera que todo lo que descubre le pertenece ya que para muchos modernos el hombre es la medida del universo.
Voy a realizar este escrito siguiendo una línea de tiempo que inicia en el siglo quinto después de Cristo y va hasta nuestros días, tratando de mostrar un proceso que ha llevado el hombre desde que tenia por mundo lo que podía experimentar físicamente, lo que podía tocar, los espacios donde podía caminar, los frutos que podía probar. Un mundo plagado de preguntas, carente de respuestas, creo que si yo hubiera nacido quince siglos antes me preguntaría por el sol, la luna, las estrellas, el cielo, la luz, la oscuridad, mi cuerpo, el de la mujer, trataría de dar respuesta a los interrogantes propios de ese mundo que apareciera ante mis ojos.
Seguramente muchos o quizás todos los hombres y mujeres de esa época se hicieron esas preguntas y muchas mas, preguntas que los impulsaron a caminar, a ir detrás de la montaña para mirar que había, a caminar río abajo seguramente pensando que siguiendo el agua se encontraría a Dios. Así llegaron al mar, a esa masa de agua gigantesca que limitaba sus pasos obligándolos a crear cosas nuevas para los que no conocían la navegación y a perfeccionarla los que ya la conocían. Período lleno de mitos y misterios, de un planeta plano, de fantasmas y dragones que asechaban mas allá de la línea del horizonte, razón por la cual siempre se navegaba cerca de las costas. (Período de oscurantismo, de dogmas, de religiosidad y miedo a ultranza, de telones que disfrazaban el mundo real sometido a una parafernalia de mentiras, donde la denominada edad media occidental hacia su arribo y la imposición de creencias como el derecho divino era pan de cada día. Edad que se extendió en Europa hasta el siglo quince pero que continuaría implementándose siglos después en las nuevas tierras descubiertas y dominadas).
El afán del hombre siempre ha sido el conocimiento y la dominación del universo, un cosmos que crece paradójicamente mucho más rápido que el pensamiento del hombre, inefable, misterioso. De las primeras civilizaciones a la dominación territorial del denominado antiguo continente (Asia, África, Europa), de éstas a la conquista de América, conquista que se dio porque el hombre siempre busca que someter, algo encontrar, para ello hace gala de su capacidad inventiva, creadora, para generar elementos que emulen la naturaleza o que se conviertan en extensiones de su cuerpo propicias para lograr sus objetivos. Con el descubrimiento de América llega una ruptura de paradigmas, de una tierra cuadrada se pasa a la redondez, de los dragones del infierno a un paraíso bíblico plagado de oro, al conocimiento de grandes civilizaciones perdidas en el tiempo, Cristóbal Colón es a la tierra lo que Amstrong al universo, símbolo de crecimiento y abanico de preguntas por solucionar. Una andanada de transformaciones llegan consigo, el renacimiento que quitó un velo de siglos a los hombres, desmitificando el derecho divino, la hegemonía de monarquías, cleros y terratenientes para traer a la palestra la posibilidad del liberalismo, paso fundamental del teocentrismo al antropocentrismo, del dogma a la razón, esa misma que lastimosamente con el paso de los siglos se convirtió en un dogma tanto o mas asfixiante que las religiones que atacaba y a los habitantes del mundo seis siglos después nos convierte tan solo en parte de una taxonomía, aplicándonos las ortopedias deformantes del positivismo.
Luego de ese instante revolucionario de 1492, se presentaron otros momento definitivos como las revoluciones industriales, donde el hombre descubre las maquinas, las tecnologías y la manera eficaz de desangrar nuestro planeta, de sacarle la sangre para nutrir las ambiciones capitalistas emergentes, hombre parasito de la tierra, se nutre de ella, maestro de la devastación que todo lo degenera nada le devuelve, solo enfermedades, tierra intoxicada, asmática, “aldea global” que inicia su proceso de muerte. Pero el hombre animal racional sabe que puede ir a otro lado a depredar y se lanza a la conquista del espacio, nuevo paraíso terrenal donde Irán los dueños de las fortunas, con eso hay una nueva máxima universal: primero entra un portaviones por el ojo de una aguja que un pobre ir al cielo. Hombre que se lanza a la conquista y destrucción de un universo que le teme, que se esconde tras el profundo azul de la noche para que el humano no lo encuentre, infinito aun inocente, que quiere mantener incógnitas que el hombre a la postre dominará y utilizará para su provecho porque esta especie racional considera que todo lo que descubre le pertenece ya que para muchos modernos el hombre es la medida del universo.
martes, julio 22, 2008
¿INDEPENDENCIA?. A proposito de las celebraciones del 20 de Julio y 7 de Agosto
Por: CÉSAR RUIZ
Hay una canción de los Jaguares que ora: " hace tiempo me dijeron que aquí no pasa nada, que todo está guardado para que no le pase nada, que esta tierra es de ciegos y el tuerto está en el cielo.... somos sumisos y obedientes, con ganas de gritar, con ganas de matar, pero hace tiempo que aquí nos educan para mentir", para muchas cosas más nos educan y lastimosamente a veces educamos, para continuar con la impotencia adquirida, para celebrar brindando con cócteles de mentiras.
Este artículo pretende manifestar mi inconformismo con la cátedra de historia en los colegios bogotanos y colombianos en general, hijos de los libros de texto donde se utiliza esta materia para perpetuar la celebración de eventos que se magnifican o minimizan de acuerdo a las necesidades de quien orienta el Estado bajo la pretensión de que “develar la verdad conduciría seguramente a la perdida de identidad ya que la celebración de fechas se convierte en un ritual de cohesión social”,y está bien la celebración pero vale la pena mirar la real dimensión de los eventos que se celebran, por ejemplo, el grito de independencia del 20 de Julio en Colombia. Yo me pregunto ¿independencia?, iniciemos por decir que lo que se dio con este grito fue una rebelión más no una revolución que como su nombre lo dice traería una transformación total en las dinámicas políticas y económicas del momento, recordemos que los criollos traicionaron al pueblo al venderse con el único objetivo de asumir los puestos que ostentaban los hijos de España.
Vale la pena recordar que la batalla más grande en ese proceso fue la del pantano de Vargas y que la del puente de Boyacá fue solo el colofón de esa gesta. Que dada la denominada independencia se inicio una guerra donde arribaron las mezquindades que desmembraron el territorio para crear Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia y Colombia después de los encuentros entre centralistas y federalistas. Que nuestro país durante el todo el siglo XIX no tuvo periodos de estabilidad política, de allí la proliferación de constituciones y enmiendas. Que además, desde entonces el pueblo ha permitido todo bajo el sofisma de la existencia de una veleidosa soberanía.
De allí que se permitiese la venta del canal de Panamá, también que se cedieran territorios a otros países, que se entrara en guerra con el Perú entre los años 20 y 30 bajo la manipulación de los caucheros como los que magistralmente se muestran el la vorágine de Rivera, pueblo que ha permitido la entrega de los recursos como el petróleo, el manoseo permanente de potencias extranjeras en las decisiones políticas internas, gobiernos sanguinarios como el de Laureano Gómez, mezquinos como el de Turbay, imbéciles como el de Pastrana, cínicos como el de Samper y manipuladores como el de Álvaro Uribe (sin nombrar esperpentos como el de Belisario el poeta, el de Virgilio Barco cuya lamentable administración no merece ni un epíteto, o el de Gaviria que hipotecó el país con la apertura económica sin planificación). NO SE PUEDE HABLAR DE INDEPENDENCIA EN UN PAIS MENTALMENTE ENCADENADO.
Encadenado a Caracol, RCN, El tiempo, a las cifras absurdamente mentirosas del dane, al mesianismo, también al facilismo, a recuerdos de lideres asesinados que se evocan con nostalgia pero de los cuales no se retoma realmente el pensamiento para rendirles una verdadero homenaje transformando la realidad de hostilidad e inconciencia absurda y constante, recuerdos que disimulan un nerviosismo al borde del estallido... Encadenado a las diatribas de los políticos de turno que solo fantasean lujuriosas historias, encadenado a una industria cultural foránea, a las piernas de Andrea Serna y sus realities. Encadenado a las mentiras de esos presidentes que dan risa y serían mejor presidentes de Disneylandia, también al miedo a los guerrilleros y paramilitares, peor aun: el miedo al que dirán….al proceso
Usted que esta leyendo si tiene un tiempito cuéntenos ¿a que más estaremos encadenados?
sábado, julio 19, 2008
LA MARCHA DEL 20 DE JULIO
Por:CÉSAR RUIZ
Este 20 de Julio se llevará a cabo en las distintas ciudades del país y en muchos países del mundo la marcha programada contra el secuestro y las distintas manifestaciones violentas que se han presentado en nuestro país desde comienzos de la república, se dará en medio de un entorno bastante difuso permeado por una convulsionada situación social y política, lógicamente una gran cantidad de dirigentes políticos de nuestro país que la ven como una oportunidad precisa para maquillar los entuertos en los que se encuentran, entre otros Sabas Pretelt, Diego Palacio por el caso de Teodolindo, y todos aquellos que se han visto untados con la yidispolítica, que surge de esa polifacética mujer que muestra el carácter circense de nuestra política nacional, la misma que salió en SOHO mostrando sus opulencias nada atractivas. Con las fotos se nota a los políticos colombianos se les va a armar la gorda.
Otro de los que seguramente se verá beneficiado con la marcha será nuestro magnánimo mandatario que con ella colocará una cortina de humo a la cantidad de mentiras que se presentaron en la liberación de los quince secuestrados, yo particularmente me pregunto ¿Qué necesidad tiene el presidente de decir tanta mentira?, desde el mismísimo día del “rescate” pudo haber respondido: “ Para el rescate de los secuestrados el gobierno y sus fuerzas armadas hicieron uso de su inteligencia para infiltrar la guerrilla y utilizando como parapeto una organización ficticia que iba a ser mediadora en el intercambio humanitario, los guerrilleros nos creyeron y pudimos entrar sin dificultad a sacar a los secuestrados del lugar” realmente no fue un rescate sino una manipulación total de la información, en la mitad los mismos de siempre, el pueblo cayó presa de las mentiras de nuestro mandatario, siempre en busca de golpes de opinión para perpetuar su poder, lastimosamente la falta de discernimiento y crítica de los colombianos en general le allana el camino para una nueva reelección.
Otra que se dará un buen golpe de opinión será Ingrid Betancurt, quien resultó también contagiándose de la mentira al manifestar que el helicóptero que la había traído de nuevo a la ciudad y a la vida misma no tenia una sola insignia y que era totalmente blanco, palabras desmentidas por Caracol y CNN en sus emisiones de esta semana y tratadas también por el periódico el tiempo en algunas de sus paginas; vale la pena recordar que los secuestrados liberados eran quince y que son solo una tajada del pastel de secuestrados que hay en nuestro país, ojala que esta mujer sepa utilizar su peso político para beneficiar nuestro a todos los que se quedaron en cautiverio y a Colombia en general, ella marchara en París, los norteamericanos liberados la misma fecha estarán en las calles manifestando su posición frente al flagelo del secuestro y yo considero que en estos términos esta bien hacerlo, lo que no considero adecuado es manipular los fines de la marcha para beneficiarse de ella y satisfacer intereses políticos personales.
La invitación es a marchar haciendo ejercicio conciencia no por el presidente, no solo en contra de las FARC, sino en contra del secuestro, de la maldad en si misma y ya conmemorando el grito de independencia de hace 198 años, gritar en contra de las mentiras y manipulaciones que nos mantienen en una minoría de edad colectiva gracias a nuestros políticos de turno.
viernes, julio 18, 2008
VUELO HACIA LA MUERTE (CUENTO)
A continuación una de mis creaciones favoritas
Una cerveza más pidió el hombre, sus ojos sumergidos en la nada, su rostro desencajado, su saliva desprendiéndose de su boca en forma de una baba deforme dispuesta a abandonar la cárcel opresora de su boca. El barman escuchó su difusa petición, eran muchas las cervezas que había llevado a la mesa que mostraba los envases vacíos en explosión demográfica sobre la tabla, además de un cenicero atiborrado de colillas mostrando una negación de la vida.
La bebida llego a la mesa traída por una mano indiferente sucedánea del colmillo de una serpiente que posee veneno. Frente a el ahora su espumeante amiga, hipócrita compañera de penas, como mucha gente oculta tras un envase oscuro. La tomó en su mano, le arrancó la etiqueta y llevó la botella a su boca para repeler la salida de su baba y buscando con su licor guillotinar sus ideas y ahogar sus lamentos, dió un sorbo grande como su inconciencia. Sus pensamientos en gigante y deforme tejido se enredaban aun más en su cabeza producto del alcohol. No recordaba cuanto había tomado, de hecho no recordaba nada, sus ojos deambulaban por el espectro oscuro del lugar que proveía formas difusas y sonidos confusos. Bebió un poco más, un último sorbo febril, posteriormente llamó al mesero balbuceando y canceló su cuenta.
Encendió un cigarrillo más esta vez sin filtro, dio una bocanada, dardo de humo maldito que se incrustaba en sus pulmones, se mezclaba con su sangre e irrigaba su organismo. Decidió salir del lugar estrellándose con cada mesa, cada silla y cada persona que se ponía en su camino. Atravesó la puerta y el aire frío se apodero de su cuerpo, ya afuera se sintió más mareado, dió un hálito más de cigarro y se acerco a su moto para subir a horcajadas, la encendió y luego arrancó. Su vista perdida le impedía saber que dirección tomar, aceleró aún sin saber el camino a seguir, vehemente atravesó algunas calles sin advertir las señales de precaución de tal manera que no vió el taxi que aparecía a una velocidad similar.
El choque fue siniestro y mostró su cuerpo elevándose por el aire como un muñeco de trapo tirado por un niño durante el juego, se configuró la danza de la muerte cuando una lamina se desprendió de su motocicleta y como una flecha atravesó su pecho abriendo sin mesura su caja toráxica. Un estallido de sangre que salpicó el vacío para caer al suelo pesadamente manchándolo con tintes escarlatas.
Su vista continuaba desencajada y en sus pupilas se reflejaba la luna llena. Cerró los ojos mientras que su alma vivía una extraña mutación, esa luna que se posaba sobre él fue la única presente en el momento de la transformación; paulatinamente su corazón se convirtió en un murciélago, la arteria pulmonar y la aorta convertidas en alas membranosas y salio de su pecho para emprender vuelo, desapareciendo en la penumbra para buscar ultrasonidos en la nada mientras el cuerpo inerte se aferraba al frío asfalto.
LA DANZA INVEROSIMIL.
Por: CESAR AUGUSTO RUIZ
Estaba decidida a cada instante a explotar esa sensualidad que tenía. Erotismo que brotaba de sus poros exasperando mis feromonas, su silueta me descrestaba y me dejaba estático. Su baile era el elemento que me proporcionaba el clímax, ella con su movimiento me sometía envolviéndome en su juego.
Sus brazos levantados sobre la cabeza configuraban los movimientos de la creación y todo giraba a su alrededor. Ahora entendía porque dios había decidido descansar por lo menos un día, tenía que contemplar lo maravilloso de su creación.
¿Cómo podría resistirme a este ritual?, era imposible, más aún al ver que sacó su cuerpo de entre la blusa de seda que apenas podía tolerar su exuberancia… Lo hizo malintencionada, sabía de mi estado y era juguetona con mi deseo, podría ser un demonio dispuesto a sumergirme en el fuego de su carne y su meneo demoledor. Era juguetona con mi deseo, sabía proporcionarme dosis exactas de su maldad y lo hacía sin escrúpulos.
La observaba sin saber a ciencia cierta que diablos sentir rabia, éxtasis o demencia. Caía en su trampa mientras observaba su abdomen plano y delicioso y esa escultural cadera que se mecía frente a mi de manera acrobática girando sobre su eje los grados suficientes para mostrarme su torso Delgado y poderoso.
Su piel contrastaba con mis deseos. Dió un nuevo giro hacia el frente y sus impresionantes pechos se abalanzaron sobre el espacio para hundirlo y atrapar en su vuelo mi atención completa, puntiagudas flores apuntando hacia mi cara para mostrar su delicioso néctar.
Quize irme encima pero no podía, no lograba desatar mis sentidos, no solo debía sino que tenía que resistirlo, estaba encarcelado en una prisión de la que no podía salir. La observaba fijamente, mis pupilas se dilataban mientras me preguntaba: ¿cómo podría esto significar el quiebre entre la vida y mi deseo de muerte?, la respuesta no estaba dentro de mi, estaba en ella y sabía que estaba loca, se acostumbró siempre a caminar sobre el filo de la navaja. Lo que jamás comprendí fue el porque me involucraba en su locura.
Continúo danzando y ligeramente desabrochó el jean licrado y descaderado que daba muestras incipientes de su pelvis. Lentamente bajó la corta cremallera sin dejar de bailar un solo instante una música tan sensual como ella misma. Movía su mano derecha en círculos deformes que conducían sus falanges hacia sus labios embutidos de carne donde las humedecía paulatinamente para con paciencia llevarlos a sus senos y refrescarlos.
En medio de mi quietud se estremecía mi espíritu al ver los movimientos de su lengua saliendo lentamente de los bordes de su boca, pensaba mientras tanto que jamás la había besado y que seguramente si se diera seria incinerar mis propios labios.
Mi mente sentía un temblor que mi cuerpo no podía sentir, algo que hace algún tiempo no podía vivir. Se acerco, me permitió sentir su olor para que se inflamaran mis fosas nasales, quería llevarme al éxtasis y regodearse al tiempo con su malicia. Mi cuerpo inmóvil, su carne trémula, en otras circunstancias estaría sobre ella lamiendo su piel. Mientras yo lo pensaba ella continuaba quitándose el pantalón en contorsiones hermosas, mi respiración se cortaba, mi tiempo se aniquilaba y me sentía infartar al ver que no tenía calcillas.
Abrió sus piernas, se acerco, pasó su lengua sobre mi rostro, acercó su nariz a mi oído para hacerme sentir su respiración caliente. Me miró a los ojos y se corrió, levantó su ropa y salio del cuarto.
Nunca sentí tantas ganas de morir ni aborrecí tanto ser cuadrapléjico.
CARTOGRAFIA DE MIEDOS
Otro de mis escritos.
Por: CÉSAR RUIZ
Por: CÉSAR RUIZ
Vuelvo a caer en lo mismo
aciaga noche,
mentiroso bombillo, rampantes sonidos
martillando mis oídos.
Falacia que solo yo creo.
Nuevamente la noche, dos cuerpos se juntan
sinfonía mentirosa,
cartografía de miedos
en historia mezquina.
Convertida en sucio remolino.
Solo creencias, ninguna escucha,
megáfonos de una voz que taladra oídos
rompiendo ideas
no los quiero escuchar.
los ahogo con mis gritos.
Danza del miedo
refugio y abandono, mentiras sublimes de mi ser,
borrosos constructos,
sueño abominable.
Despertaré
NOCHES TRISTES
Este es uno de los cuentos que he creado en mi incipiente carrera, espero comentarios......
Una de la mañana hora de levantarme, quitaré lentamente las cobijas ya que está haciendo mucho frío. Por aquí dejé las chancletas, si, debajo de la cama. Ahora como siempre iré a la cocina, pero que digo ¿a cual cocina? se me olvida que aquí no existe eso, ni baño propiamente dicho.
Aún me pregunto ¿Cómo puedo vivir en estas condiciones?, un rancho precario en tablas donde entra demasiado ruido, por donde el sol observa la miseria al asomarse por las rendijas dejando entrar una luz mortecina. No tengo cocina en este espacio improvisado de seis por seis metros donde apenas poseo una estufa que funciona con un pequeño cilindro de gas de veinte libras. Una división lamentable con unas sabanas que se pudren de viejas que hacen el papel de cortinas definen lo que es el baño, lo que solo yo conozco como baño pero que realmente no lo es pues así no se le puede llamar a esa taza que ni siquiera tiene cisterna.
¿Cuál fue el origen de todo esto?, pregunta de cada día y sin respuesta, ya no quiero obtener una, no quiero que el cofre de mis recuerdos se abra para hacer mi existencia todavía mas lamentable. Mejor me dedico a lo que tengo que hacer. ¿Dónde están las ollas con el agua?, ya me acuerdo, las deje puestas sobre la estufa para ahorrar tiempo y trabajo, solo tengo que encenderla… Aquí están los fósforos, en la cajetilla que no cambia jamás, un monarca eterno dibujado en una de las caras de la caja mostrando una paradoja de la sociedad, unos cuantos pierden la cabeza y dejan de existir para que otros permanezcan vivos y en el poder. Prenderé un fósforo. Este sonido me gusta, su roce contra una de las paredes de la caja produciendo una chispa que mas adelante muestra el fuego. Ya está, ahora abro la perilla de la estufa y a hervir el agua.
Bueno, ya hice lo primero, proseguiré con lo segundo, voy a echarle dulce a una de las ollas. Creo que con esta es suficiente, la operación la se de memoria: un cuarto de panelón por cada dos litros de agua. Voy a dejar que hierva mientras me cambio…
Este pantalón esta bien, bueno a fin de cuentas siempre me pongo el mismo, no tengo más. La camisa tiene el cuello roído, me toca llevarlo a que le den vuelta, por ahora no puedo darme el gusto de comprar una nueva, y recibir ropa usada no lo haré jamás, así digan que soy orgulloso. Bien, medias, zapatos que ya de tanto uso parecen los de un indigente.
Ya estoy listo. Me voy a lavar la cara, sacaré una totumada de esta caneca donde guardo agua, el cuerpo no me lo baño por dos razones, en esta loma bañarme a totumadas a esta hora me congelaría de inmediato y además siempre me ducho por las tardes para aprovechar el calor del sol que es de lo poco gratuito que se puede disfrutar en esta ciudad.
Ya se escucha el zapateo del agua, ya está lista, voy a hacer el tinto. Las dos ollas están listas. ¿Dónde está el café?, aquí, bien lo encontré, voy a echarlo en una de las ollas, también sé la medida de memoria a fin de cuentas ya es mucho tiempo repitiendo esta operación maquinal. El agua de de la otra olla de una vez a los termos de la aromática mientras el tinto se aclara… Muy bien, con cuidado de no quemarme como la última vez que me quedaron los dedos ampollados. Tranquilo, con cuidado que aquí está el dinero para seguir sobreviviendo. Diez aguas aromáticas por cada termito, entre estos tres frascos recojo algo de platica.
Miraré si el tinto esta listo, removeré los granos gruesos con esta cuchara vieja que siempre me ha acompañado y ya está doblada por el uso y el abuso. Tranquilo nuevamente, igual es labor de todos los días, debería hacerlo ya con los ojos cerrados. Listo, ahora voy a meterlos en el carrito. Que no se me vayan a olvidar los vasitos, los sobres de aromática y los cigarrillos.
Bueno, todo listo, saldré a trabajar.
Desde aquí en el cerro veo la ciudad como una enorme telaraña llena de luces o ¿será que la ciudad es una araña que teje la red que nos atrapa a todos?, no lo sé, en realidad prefiero omitir esas reflexiones.
Mejor voy bajando porque el camino es largo y culebrero, además es casi una hora de camino para llegar al lugar de trabajo y ya van a ser las dos de la mañana. Seguramente mientras bajo me toparé a los mismos borrachos de siempre, perdidos en medio de un mar de alcohol tratando de ahogar unas penas que hace mucho tiempo aprendieron a nadar en los mares donde desembocan todos los licores. Adelante el ñerito que siempre me pregunta por cigarrillos para fumar el vicio que consume y que paradójicamente a el también lo consume para poco a poco convertirlo en despojo humano. Luego la señora del caldo parado que siempre que paso me saluda con una sonrisa triste enmarcada en su rostro, claro que cada vez que observo su carpita está abarrotada de taxistas y uno que otro rumbero que consume sus sopas, mondongos, empanadas y huevos tibios…
Por fin llego a mi punto de trabajo, la bomba de gasolina, un sitio que para mi es un lugar de culto y que con el paso de los años se ha convertido en mi segundo hogar, donde vivo varias horas cada día, es un buen punto para conseguir mi sustento ya que entre las dos y las cinco o seis de la mañana siempre alguien se detiene con frío y me compra un tintico, una aromática o se lleva un cigarrillo, algunos se acuerdan de mi, es posible que los asalte la lastima y vengan exclusivamente a comprarme.
Yo me pregunto ¿Dios, si ellos se acuerdan de mi como es posible que no te acuerdes tu, no ves que ya tengo 85 años y no quiero vivir más estas tristes noches bogotanas?.
Una de la mañana hora de levantarme, quitaré lentamente las cobijas ya que está haciendo mucho frío. Por aquí dejé las chancletas, si, debajo de la cama. Ahora como siempre iré a la cocina, pero que digo ¿a cual cocina? se me olvida que aquí no existe eso, ni baño propiamente dicho.
Aún me pregunto ¿Cómo puedo vivir en estas condiciones?, un rancho precario en tablas donde entra demasiado ruido, por donde el sol observa la miseria al asomarse por las rendijas dejando entrar una luz mortecina. No tengo cocina en este espacio improvisado de seis por seis metros donde apenas poseo una estufa que funciona con un pequeño cilindro de gas de veinte libras. Una división lamentable con unas sabanas que se pudren de viejas que hacen el papel de cortinas definen lo que es el baño, lo que solo yo conozco como baño pero que realmente no lo es pues así no se le puede llamar a esa taza que ni siquiera tiene cisterna.
¿Cuál fue el origen de todo esto?, pregunta de cada día y sin respuesta, ya no quiero obtener una, no quiero que el cofre de mis recuerdos se abra para hacer mi existencia todavía mas lamentable. Mejor me dedico a lo que tengo que hacer. ¿Dónde están las ollas con el agua?, ya me acuerdo, las deje puestas sobre la estufa para ahorrar tiempo y trabajo, solo tengo que encenderla… Aquí están los fósforos, en la cajetilla que no cambia jamás, un monarca eterno dibujado en una de las caras de la caja mostrando una paradoja de la sociedad, unos cuantos pierden la cabeza y dejan de existir para que otros permanezcan vivos y en el poder. Prenderé un fósforo. Este sonido me gusta, su roce contra una de las paredes de la caja produciendo una chispa que mas adelante muestra el fuego. Ya está, ahora abro la perilla de la estufa y a hervir el agua.
Bueno, ya hice lo primero, proseguiré con lo segundo, voy a echarle dulce a una de las ollas. Creo que con esta es suficiente, la operación la se de memoria: un cuarto de panelón por cada dos litros de agua. Voy a dejar que hierva mientras me cambio…
Este pantalón esta bien, bueno a fin de cuentas siempre me pongo el mismo, no tengo más. La camisa tiene el cuello roído, me toca llevarlo a que le den vuelta, por ahora no puedo darme el gusto de comprar una nueva, y recibir ropa usada no lo haré jamás, así digan que soy orgulloso. Bien, medias, zapatos que ya de tanto uso parecen los de un indigente.
Ya estoy listo. Me voy a lavar la cara, sacaré una totumada de esta caneca donde guardo agua, el cuerpo no me lo baño por dos razones, en esta loma bañarme a totumadas a esta hora me congelaría de inmediato y además siempre me ducho por las tardes para aprovechar el calor del sol que es de lo poco gratuito que se puede disfrutar en esta ciudad.
Ya se escucha el zapateo del agua, ya está lista, voy a hacer el tinto. Las dos ollas están listas. ¿Dónde está el café?, aquí, bien lo encontré, voy a echarlo en una de las ollas, también sé la medida de memoria a fin de cuentas ya es mucho tiempo repitiendo esta operación maquinal. El agua de de la otra olla de una vez a los termos de la aromática mientras el tinto se aclara… Muy bien, con cuidado de no quemarme como la última vez que me quedaron los dedos ampollados. Tranquilo, con cuidado que aquí está el dinero para seguir sobreviviendo. Diez aguas aromáticas por cada termito, entre estos tres frascos recojo algo de platica.
Miraré si el tinto esta listo, removeré los granos gruesos con esta cuchara vieja que siempre me ha acompañado y ya está doblada por el uso y el abuso. Tranquilo nuevamente, igual es labor de todos los días, debería hacerlo ya con los ojos cerrados. Listo, ahora voy a meterlos en el carrito. Que no se me vayan a olvidar los vasitos, los sobres de aromática y los cigarrillos.
Bueno, todo listo, saldré a trabajar.
Desde aquí en el cerro veo la ciudad como una enorme telaraña llena de luces o ¿será que la ciudad es una araña que teje la red que nos atrapa a todos?, no lo sé, en realidad prefiero omitir esas reflexiones.
Mejor voy bajando porque el camino es largo y culebrero, además es casi una hora de camino para llegar al lugar de trabajo y ya van a ser las dos de la mañana. Seguramente mientras bajo me toparé a los mismos borrachos de siempre, perdidos en medio de un mar de alcohol tratando de ahogar unas penas que hace mucho tiempo aprendieron a nadar en los mares donde desembocan todos los licores. Adelante el ñerito que siempre me pregunta por cigarrillos para fumar el vicio que consume y que paradójicamente a el también lo consume para poco a poco convertirlo en despojo humano. Luego la señora del caldo parado que siempre que paso me saluda con una sonrisa triste enmarcada en su rostro, claro que cada vez que observo su carpita está abarrotada de taxistas y uno que otro rumbero que consume sus sopas, mondongos, empanadas y huevos tibios…
Por fin llego a mi punto de trabajo, la bomba de gasolina, un sitio que para mi es un lugar de culto y que con el paso de los años se ha convertido en mi segundo hogar, donde vivo varias horas cada día, es un buen punto para conseguir mi sustento ya que entre las dos y las cinco o seis de la mañana siempre alguien se detiene con frío y me compra un tintico, una aromática o se lleva un cigarrillo, algunos se acuerdan de mi, es posible que los asalte la lastima y vengan exclusivamente a comprarme.
Yo me pregunto ¿Dios, si ellos se acuerdan de mi como es posible que no te acuerdes tu, no ves que ya tengo 85 años y no quiero vivir más estas tristes noches bogotanas?.
UNA DE MIS BANDAS PREFERIDAS
A CONTINUACION UN VIDEO DE UNA DE MIS BANDAS PREFERIDAS, ESPERANDO QUE LO DISFRUTEN
CÉSAR RUIZ
CÉSAR RUIZ
jueves, julio 03, 2008
FINAL DEL FUTBOL COLOMBIANO. ¿Hasta cuando soportaremos tanto cinismo?
El equipo del profesor Gamero salio a la cancha a hacer lo que tenía que hacer: Buscar un resultado positivo como visitante para terminar como local el Tunja enviando sus camisetas a que les estamparan la primera estrella en la corta historia del Equipo Boyacá Chicó. América inició como una ráfaga descomunal que arremetió con la fuerza de un huracán sobre la portería del ¨Prono¨ Velásquez, el ímpetu de los jóvenes jugadores americanos se hizo notar así como se notó la experiencia de muchos de los jugadores del Chicó, curtidos en juegos de finales como es el caso de Víctor Pacheco o el ¨Palmira¨ Salazar, el aluvión disminuyó cuando el pequeño volante del equipo ajedrezado anotó en la portería roja silenciando una tribuna roja como la sangre. El partido a partir de entonces cambió su decorado, el Chicó manejó mejor el partido pero cometió un error reiterado, demasiadas faltas cerca al área chica favoreciendo las jugadas preparadas durante la semana por el equipo del ¨África¨ Umaña, así llegó el empate en las postrimerías del primer tiempo.
Así se fueron al descanso, a la charla en los camerinos donde los técnicos reacomodaron sus fichas, salieron al segundo tiempo donde se jugó de la manera menos pensada, un América limitado a los pelotazos de Valencia, la expulsión bien merecida de un jugador para cada bando, diez contra diez, en la cancha como leones batiéndose hasta el final, empero diez contra diez; pero como en el fútbol colombiano todo puede suceder el juez central se colocó la camiseta roja y en una demostración no solo de injusticia sino de los entuertos que se abren paso cuando un equipo chico juega una final. Ante el asombro de millones de espectadores el arbitro terminó el juego cuando la pelota estaba a punto de traspasar la línea de meta del América de Cali y los del equipo de Eduardo Pimentel se disponían a celebrar un merecido triunfo.¿ Será que les robaron el partido?
CÉSAR RUIZ
Así se fueron al descanso, a la charla en los camerinos donde los técnicos reacomodaron sus fichas, salieron al segundo tiempo donde se jugó de la manera menos pensada, un América limitado a los pelotazos de Valencia, la expulsión bien merecida de un jugador para cada bando, diez contra diez, en la cancha como leones batiéndose hasta el final, empero diez contra diez; pero como en el fútbol colombiano todo puede suceder el juez central se colocó la camiseta roja y en una demostración no solo de injusticia sino de los entuertos que se abren paso cuando un equipo chico juega una final. Ante el asombro de millones de espectadores el arbitro terminó el juego cuando la pelota estaba a punto de traspasar la línea de meta del América de Cali y los del equipo de Eduardo Pimentel se disponían a celebrar un merecido triunfo.¿ Será que les robaron el partido?
CÉSAR RUIZ
BIENVENIDOS A LA LIBERTAD
Desde ayer Colombia y el mundo celebran, la libertad de 15 de los secuestrados por las FARC se hizo realidad, aparecieron sonrientes en los distintos medios de comunicación mostrando que efectivamente la fe mueve montañas, fe capaz de permitir que un grupo de valientes hombres accediera a la selva para entregarles a cada uno de estos 15 seres el pliego que tiene en su ser la palabra LIBERTAD.
El dos de julio de 2008 será recordado como un día que se convierte en punto de quiebre de la violencia que ha acompañado a nuestro país desde sus orígenes, en buena hora, hoy por esta razón la alegría es desbordante, la esperanza se renueva y quienes siempre pensamos que era posible la libertad podemos reafirmarnos en esa FE. Se están abriendo las puertas para que las FARC se desmovilicen y acabemos de una vez por todas con esta lucha fratricida que ha desangrado nuestro país, es posible que la PAZ que tanto anhelamos llegue de una vez y que podamos disfrutar de nuestro territorio hermoso, ese del que nos enorgullecemos cada día por su belleza, por su biodiversidad, por su gente hermosa.
Bienvenidos a la libertad y gracias por no haber perdido las esperanzas, por no haber dejado de luchar contra las circunstancias ignominiosas, por las precarias situaciones a las que fueron sometidos, por convertirse en el símbolo de que siempre vendrán tiempos mejores.
CÉSAR RUIZ
El dos de julio de 2008 será recordado como un día que se convierte en punto de quiebre de la violencia que ha acompañado a nuestro país desde sus orígenes, en buena hora, hoy por esta razón la alegría es desbordante, la esperanza se renueva y quienes siempre pensamos que era posible la libertad podemos reafirmarnos en esa FE. Se están abriendo las puertas para que las FARC se desmovilicen y acabemos de una vez por todas con esta lucha fratricida que ha desangrado nuestro país, es posible que la PAZ que tanto anhelamos llegue de una vez y que podamos disfrutar de nuestro territorio hermoso, ese del que nos enorgullecemos cada día por su belleza, por su biodiversidad, por su gente hermosa.
Bienvenidos a la libertad y gracias por no haber perdido las esperanzas, por no haber dejado de luchar contra las circunstancias ignominiosas, por las precarias situaciones a las que fueron sometidos, por convertirse en el símbolo de que siempre vendrán tiempos mejores.
CÉSAR RUIZ
martes, abril 22, 2008
EN LA ECONOMÍA: CAMARÓN QUE SE DUERME...
Por: César Ruiz.
Es lamentable ver la depredación que el hombre hace a la tierra, observar como los recursos naturales se extinguen sin contingencia producto de la ambición de los hombres que hemos decidido endiosar un sistema económico que surge y se mantiene en detrimento de la naturaleza. Es triste ver como las personas mueren de hambre mientras que los alimentos se convierten en combustible al mejor estilo de historias de ciencia ficción que no alcanzaron a imaginar Julio Verne, ni Ray Bradbury en ninguna crónica marciana.
La tierra se sumerge en una carrera de ambición cuyo principal producto es la muerte, los únicos ganadores son:
• Los buitres que se alimentan de la carroña y los despojos de cuerpos de niños, hombres y mujeres que dejan de existir a causa del hambre.
• Las ratas que proliferan en las calles y alcantarillas alimentándose de los miles de toneladas de basura que diariamente arroja la humanidad, y
• Una muy pequeña porción de hombres y mujeres dueños del 90% de las riquezas de planeta, enriqueciéndose aún más gracias a las dadivas y favores de los dirigentes de países tercermundistas de donde provienen sus materias primas en una dinámica elemental, las potencias de turno aplican e proteccionismo y los países pobres como los africanos y latinoamericanos el librecambio, fomentando el monocultivo, la reducción de la biodiversidad, la destrucción de las fuentes hídricas y la extinción de los recursos naturales no renovables, ni que decir de las toneladas de CO2 que diariamente contaminan el aire.
El hombre sumergido en el pensamiento económico quizá llegue a tener el maquiavélico pensar de que el fin justifica los medios. En las tropas del capitalismo se tejen toda serie de planes y se incorporan toda serie de intelectuales orgánicos dispuestos a fortalecer la lógica de un sistema a punto de colapsar.
El sector primario de la economía aun en los países del sur, economías que dependen de la agricultura pero que cada vez más carecen de campesinos pues estos migran a las ciudades. El campesinado se va extinguiendo de la mano de los recursos mientras los habitantes de las ciudades son manipulados con espejismos de una vida mejor, distracciones mediáticas y discursivas que crecen mientras va disminuyendo por el contrario la calidad de vida de las persona que entran a ser parte del ejercito de empleados de las multinacionales dueñas de los demás sectores de la economía, de la industria, de los canales de comercialización, dioses de la oferta y la demanda, creadores de necesidades, debilidades y miedos que solo se atacan con el tótem del dinero. Grupos de multimillonarios cada vez mas herméticos e inaccesibles.
Nuestro país Colombia es ejemplo de esta realidad que no es ajena para nadie, nos empobrecemos cada vez más mientras somos presas de una penetración simbólica, comercial y cultural que nada tiene que ver con nuestros sueños, mientras nos dormimos para que los lobos famélicos transnacionales nos coman.
CÉSAR RUIZ
Es lamentable ver la depredación que el hombre hace a la tierra, observar como los recursos naturales se extinguen sin contingencia producto de la ambición de los hombres que hemos decidido endiosar un sistema económico que surge y se mantiene en detrimento de la naturaleza. Es triste ver como las personas mueren de hambre mientras que los alimentos se convierten en combustible al mejor estilo de historias de ciencia ficción que no alcanzaron a imaginar Julio Verne, ni Ray Bradbury en ninguna crónica marciana.
La tierra se sumerge en una carrera de ambición cuyo principal producto es la muerte, los únicos ganadores son:
• Los buitres que se alimentan de la carroña y los despojos de cuerpos de niños, hombres y mujeres que dejan de existir a causa del hambre.
• Las ratas que proliferan en las calles y alcantarillas alimentándose de los miles de toneladas de basura que diariamente arroja la humanidad, y
• Una muy pequeña porción de hombres y mujeres dueños del 90% de las riquezas de planeta, enriqueciéndose aún más gracias a las dadivas y favores de los dirigentes de países tercermundistas de donde provienen sus materias primas en una dinámica elemental, las potencias de turno aplican e proteccionismo y los países pobres como los africanos y latinoamericanos el librecambio, fomentando el monocultivo, la reducción de la biodiversidad, la destrucción de las fuentes hídricas y la extinción de los recursos naturales no renovables, ni que decir de las toneladas de CO2 que diariamente contaminan el aire.
El hombre sumergido en el pensamiento económico quizá llegue a tener el maquiavélico pensar de que el fin justifica los medios. En las tropas del capitalismo se tejen toda serie de planes y se incorporan toda serie de intelectuales orgánicos dispuestos a fortalecer la lógica de un sistema a punto de colapsar.
El sector primario de la economía aun en los países del sur, economías que dependen de la agricultura pero que cada vez más carecen de campesinos pues estos migran a las ciudades. El campesinado se va extinguiendo de la mano de los recursos mientras los habitantes de las ciudades son manipulados con espejismos de una vida mejor, distracciones mediáticas y discursivas que crecen mientras va disminuyendo por el contrario la calidad de vida de las persona que entran a ser parte del ejercito de empleados de las multinacionales dueñas de los demás sectores de la economía, de la industria, de los canales de comercialización, dioses de la oferta y la demanda, creadores de necesidades, debilidades y miedos que solo se atacan con el tótem del dinero. Grupos de multimillonarios cada vez mas herméticos e inaccesibles.
Nuestro país Colombia es ejemplo de esta realidad que no es ajena para nadie, nos empobrecemos cada vez más mientras somos presas de una penetración simbólica, comercial y cultural que nada tiene que ver con nuestros sueños, mientras nos dormimos para que los lobos famélicos transnacionales nos coman.
CÉSAR RUIZ
miércoles, abril 16, 2008
DIMESION SOCIOPOLITICA EN EL COLEGIO
Por: CÉSAR RUIZ
La sociedad como garante de la satisfacción de necesidades biológicas y de convivencia y del colegio como una micro sociedad con un sistema político, con una carta magna (manual de convivencia), una normatividad y un proyecto político y religioso enmarcado en la espiritualidad ignaciana que garantiza la supervivencia del colegio y de un modelo de ciudadano que se desenvolverá en la sociedad. Es necesario recordar que nuestra institución tiene un como objetivo la formación integral en las distintas dimensiones entre las que se encuentra la sociopolítica. El desarrollo de esta dimensión se cristaliza a partir de la observación de los intereses que se persiguen y el análisis riguroso de distintos enfoques sociopolíticos como:
LIBERALISMO: que surge de la necesidad de reconocer y practicar las libertades individuales de la personas, en este enfoque el pueblo legitima y el Estado garantiza las leyes y principios universales de convivencia a partir de la libertad y la igualdad de la personas, derechos universales.
CONTRACTUALISMO: Que se enmarca en el consenso, la justicia, la legitimidad y la igualdad de las personas, es decir que todas las personas de un Estado están cobijadas por las mismas normas, éste modelo incorpora las ideas de distintos pesadores de la modernidad como Locke, Hobbes, Rousseau y Kant, al reconocer la necesidad de un contrato que evidencie el salto del hombre de un estado animal que NO reconoce a los demás a uno ser que se encuentra en capacidad de efectuar contratos sociales, consensos y que tiene una postura moral con una validez universal. Pensadores como Rawls tienen concepciones de justicia contemporáneas mostrando que la sociedad es justificada por sus ciudadanos, la sociedad es un consenso establecido por todos, a partir de la pluralidad, razón- realidad objetiva. Este enfoque es la negación del UTILITARISMO que propende no por la firma de acuerdos y contratos sociales, sino por la satisfacción de las necesidades humanas justificando los mecanismos, postura que se posa en el pensamiento de Stuard Mill.
MARXISMO: Surge de los conceptos e ideas de Hegel y Marx a partir de la aplicación de la dialéctica hegeliana, existe la consideración de que el poder político deviene del poder económico, reconoce las clases sociales, de este tipo de pensamiento se desprende el SOCIALISMO CIENTIFICO que tiene como objetivo de estudio y explicación sociológica el consumismo, la eliminación del Estado y la supresión del mercado, mientras que el SOCOALISMO REFORMISTA, se ampara en la idea de un socialismo democrático, el fortalecimiento del Estado democrático y una igualdad material.
COMUNITARISMO: Recupera el concepto de comunidad, negación del individualismo, en esta plataforma ideológica la comunidad genera una identidad y un sentido de pertenencia, ya que en esta es donde reposan las tradiciones y los saberes. Sander y Taylor rompen con el concepto de individualismo llegando a concluir que la persona solo se define desde la sociedad a la que pertenece.
PERSONALISMO: Definición de persona como realidad objetiva, es decir, que las persona solo existen si se encuentran dentro de una sociedad real y objetiva que los reconoce distinto al individualismo y utilitarismo que no reconocen al otro.
La dimensión socio-política de los estudiantes en el colegio se debe formar y consolidar a partir de la observación, interiorización, aplicación y practica de los enfoques COMUNITARISMO, LIBERALISMO, CONTRACTUALISMO Y PERSONALISMO principalmente.
La sociedad como garante de la satisfacción de necesidades biológicas y de convivencia y del colegio como una micro sociedad con un sistema político, con una carta magna (manual de convivencia), una normatividad y un proyecto político y religioso enmarcado en la espiritualidad ignaciana que garantiza la supervivencia del colegio y de un modelo de ciudadano que se desenvolverá en la sociedad. Es necesario recordar que nuestra institución tiene un como objetivo la formación integral en las distintas dimensiones entre las que se encuentra la sociopolítica. El desarrollo de esta dimensión se cristaliza a partir de la observación de los intereses que se persiguen y el análisis riguroso de distintos enfoques sociopolíticos como:
LIBERALISMO: que surge de la necesidad de reconocer y practicar las libertades individuales de la personas, en este enfoque el pueblo legitima y el Estado garantiza las leyes y principios universales de convivencia a partir de la libertad y la igualdad de la personas, derechos universales.
CONTRACTUALISMO: Que se enmarca en el consenso, la justicia, la legitimidad y la igualdad de las personas, es decir que todas las personas de un Estado están cobijadas por las mismas normas, éste modelo incorpora las ideas de distintos pesadores de la modernidad como Locke, Hobbes, Rousseau y Kant, al reconocer la necesidad de un contrato que evidencie el salto del hombre de un estado animal que NO reconoce a los demás a uno ser que se encuentra en capacidad de efectuar contratos sociales, consensos y que tiene una postura moral con una validez universal. Pensadores como Rawls tienen concepciones de justicia contemporáneas mostrando que la sociedad es justificada por sus ciudadanos, la sociedad es un consenso establecido por todos, a partir de la pluralidad, razón- realidad objetiva. Este enfoque es la negación del UTILITARISMO que propende no por la firma de acuerdos y contratos sociales, sino por la satisfacción de las necesidades humanas justificando los mecanismos, postura que se posa en el pensamiento de Stuard Mill.
MARXISMO: Surge de los conceptos e ideas de Hegel y Marx a partir de la aplicación de la dialéctica hegeliana, existe la consideración de que el poder político deviene del poder económico, reconoce las clases sociales, de este tipo de pensamiento se desprende el SOCIALISMO CIENTIFICO que tiene como objetivo de estudio y explicación sociológica el consumismo, la eliminación del Estado y la supresión del mercado, mientras que el SOCOALISMO REFORMISTA, se ampara en la idea de un socialismo democrático, el fortalecimiento del Estado democrático y una igualdad material.
COMUNITARISMO: Recupera el concepto de comunidad, negación del individualismo, en esta plataforma ideológica la comunidad genera una identidad y un sentido de pertenencia, ya que en esta es donde reposan las tradiciones y los saberes. Sander y Taylor rompen con el concepto de individualismo llegando a concluir que la persona solo se define desde la sociedad a la que pertenece.
PERSONALISMO: Definición de persona como realidad objetiva, es decir, que las persona solo existen si se encuentran dentro de una sociedad real y objetiva que los reconoce distinto al individualismo y utilitarismo que no reconocen al otro.
La dimensión socio-política de los estudiantes en el colegio se debe formar y consolidar a partir de la observación, interiorización, aplicación y practica de los enfoques COMUNITARISMO, LIBERALISMO, CONTRACTUALISMO Y PERSONALISMO principalmente.
sábado, marzo 08, 2008
A proposito de la cumbre de la OEA
Luego de ver como terminó la Cumbre de Río creo que el momento de nuestros grandes dirigentes a nivel latinoamericano y mundial se puede resumir en esta frese de Groucho Marx:
"La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados."
Y remato con esta de Francisco de Quevedo quien parece haberla hecho a la medida de los gobernantes de américa y el mundo:
"Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen."
"La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados."
Y remato con esta de Francisco de Quevedo quien parece haberla hecho a la medida de los gobernantes de américa y el mundo:
"Todos los que parecen estúpidos, lo son y, además también lo son la mitad de los que no lo parecen."
domingo, marzo 02, 2008
LA MUERTE DE RAÚL REYES Parte II
Por: CÉSAR RUIZ
Raúl Reyes ingresó a las Farc en los años 70 en ese entonces reconocidas como Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (grupo que en la actualidad más que guerrillero es considerado una pandilla de narcotraficantes y secuestradores) integrando el frente tercero con área de influencia en el departamento de Huila departamento de donde era oriundo , era uno de los hombres de confianza de “Tiro Fijo” (que a esta hora no sabemos si esté vivo o muerto), y había sido el responsable de numerosas acciones de extrema violencia y sevicia cometidas por las Farc en los departamentos de Putumayo, Huila y Caquetá.
Hasta ayer se habían proferido contra el más de 25 autos de detención por diferentes juzgados del país y la Fiscalía General de la Nación, por los delitos de terrorismo, sedición, secuestro, asesinato entre otros. Se desempeñó como negociador del fallido proceso de paz adelantado entre la Administración Pastrana y la agrupación que él representaba. Dentro de sus cargos, están los de recibir y administrar los dineros producto del secuestro, la extorsión y el narcotráfico y seguramente enviarlos a los bancos suizos y de Hon Kong o a cualquier paraíso fiscal. Mirando su prontuario el hombre era en realidad maloso. Fue dado de baja por el ejercito colombiano y creo que con esto se terminó de desatar el mesianismo uribista que hace ya varios años se da en Colombia, olvidamos la invasión de una frontera ¿ y si hubiera sido al contrario que estaríamos pidiendo?, conociendo a lo colombianos desearíamos acabar a los ecuatorianos, debemos serenarnos con el paso de las horas daremos claridad a nuestras mentes y apreciaciones, recordemos que este conflicto no empezó ahora ni se acaba con la muerte de Raúl Reyes, es más por ahora todo es incertidumbre, este conflicto que nos azota es el resultado de la gran desigualdad que expresa nuestro país donde las personas con sueldos, empleos, subempleos, educación y salud precarias apenas sobreviven
Los hechos de ayer demuestran el polvorín político de nuestra parte del continente, no estoy de acuerdo con el tono de Hugo Chávez al respecto, me parece algo estupido que el considere que se tropieza un intercambio por vías del dialogo mientras realiza una declaración de guerra, ESE ES EL PROBLEMA DE QUE NUESTROS MANDATARIOS SE CREAN MÁS IMPORTANTES QUE LOS HECHOS, pero me parece importante la afirmación de Nicolás Maduro: “este hecho, que sucede a pocas horas de haberse producido el gesto unilateral de paz que significó la liberación de los cuatro ex congresistas colombianas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, coloca un nuevo obstáculo de gran dimensión al proceso humanitario en Colombia”, y estoy aun más de acuerdo con que “constituye una bofetada para todos los que hemos puesto nuestra esperanza en la paz” y lo que se consiguió ayer no fue una victoria de la paz sino una victoria bélica.
“El comunicado de prensa es claro al decir que la muerte de Raúl Reyes, es un duro golpe al proceso de acuerdo humanitario en Colombia y revela, una vez más, la empecinada conducta de quienes privilegian la opción militar y apuestan a una agudización del conflicto armado, sobre la salida política y negociada, sin miramiento de sus graves consecuencias.”
“Este hecho, que sucede a pocas horas de haberse producido el gesto unilateral de paz, que significó la liberación de los cuatro ex congresistas colombianos, por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, coloca un nuevo obstáculo de gran dimensión al proceso humanitario en Colombia.”
.
Raúl Reyes ingresó a las Farc en los años 70 en ese entonces reconocidas como Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (grupo que en la actualidad más que guerrillero es considerado una pandilla de narcotraficantes y secuestradores) integrando el frente tercero con área de influencia en el departamento de Huila departamento de donde era oriundo , era uno de los hombres de confianza de “Tiro Fijo” (que a esta hora no sabemos si esté vivo o muerto), y había sido el responsable de numerosas acciones de extrema violencia y sevicia cometidas por las Farc en los departamentos de Putumayo, Huila y Caquetá.
Hasta ayer se habían proferido contra el más de 25 autos de detención por diferentes juzgados del país y la Fiscalía General de la Nación, por los delitos de terrorismo, sedición, secuestro, asesinato entre otros. Se desempeñó como negociador del fallido proceso de paz adelantado entre la Administración Pastrana y la agrupación que él representaba. Dentro de sus cargos, están los de recibir y administrar los dineros producto del secuestro, la extorsión y el narcotráfico y seguramente enviarlos a los bancos suizos y de Hon Kong o a cualquier paraíso fiscal. Mirando su prontuario el hombre era en realidad maloso. Fue dado de baja por el ejercito colombiano y creo que con esto se terminó de desatar el mesianismo uribista que hace ya varios años se da en Colombia, olvidamos la invasión de una frontera ¿ y si hubiera sido al contrario que estaríamos pidiendo?, conociendo a lo colombianos desearíamos acabar a los ecuatorianos, debemos serenarnos con el paso de las horas daremos claridad a nuestras mentes y apreciaciones, recordemos que este conflicto no empezó ahora ni se acaba con la muerte de Raúl Reyes, es más por ahora todo es incertidumbre, este conflicto que nos azota es el resultado de la gran desigualdad que expresa nuestro país donde las personas con sueldos, empleos, subempleos, educación y salud precarias apenas sobreviven
Los hechos de ayer demuestran el polvorín político de nuestra parte del continente, no estoy de acuerdo con el tono de Hugo Chávez al respecto, me parece algo estupido que el considere que se tropieza un intercambio por vías del dialogo mientras realiza una declaración de guerra, ESE ES EL PROBLEMA DE QUE NUESTROS MANDATARIOS SE CREAN MÁS IMPORTANTES QUE LOS HECHOS, pero me parece importante la afirmación de Nicolás Maduro: “este hecho, que sucede a pocas horas de haberse producido el gesto unilateral de paz que significó la liberación de los cuatro ex congresistas colombianas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, coloca un nuevo obstáculo de gran dimensión al proceso humanitario en Colombia”, y estoy aun más de acuerdo con que “constituye una bofetada para todos los que hemos puesto nuestra esperanza en la paz” y lo que se consiguió ayer no fue una victoria de la paz sino una victoria bélica.
“El comunicado de prensa es claro al decir que la muerte de Raúl Reyes, es un duro golpe al proceso de acuerdo humanitario en Colombia y revela, una vez más, la empecinada conducta de quienes privilegian la opción militar y apuestan a una agudización del conflicto armado, sobre la salida política y negociada, sin miramiento de sus graves consecuencias.”
“Este hecho, que sucede a pocas horas de haberse producido el gesto unilateral de paz, que significó la liberación de los cuatro ex congresistas colombianos, por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, coloca un nuevo obstáculo de gran dimensión al proceso humanitario en Colombia.”
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LA MUERTE DE RAÚL REYES Parte I
Por: CÉSAR RUIZ
Estaba viendo el Clásico de verdes por RCN, de repente el partido se interrumpió con el himno nacional, era el momento de la alocución "triunfal" de Álvaro Uribe Vélez. Me causo curiosidad escuchar ese:”Asumo la responsabilidad total de los hechos”, al referirse a los sucesos que concluyeron con la muerte de Luís Edgar Devia, alias “Raúl Reyes”, segundo hombre al mando de las Farc. Pensé que este hombre hoy iba a dar el discurso de su vida, era el momento propicio de un pantallazo más para su seguridad democrática y el que millones de personas estuviéramos viendo fútbol le daba mayor cubrimiento a sus frases celebres, pensé que de pronto le daba un ataque de sensatez y decía “ asumo la responsabilidad del desborde de la inflación que en Febrero está sobre el 2.5%, asumo la impunidad de los juicios y el rearme de los paramilitares, asumo el exterminio del campesinado para convertirlos en jornaleros de los millonarios y terratenientes, asumo que he tenido una actitud servil frente a los Estados Unidos…”. Pero no fue así, el hombre se dedicó a su pantallazo con : “ Compatriotas: Hoy, en este operativo, murió el Soldado de la Patria Carlos Hernández León. Héroe de la Patria. A su padre, Don Uldío; a su madre, Doña Rosalba; a su familia, hacemos llegar toda la solidaridad, la gratitud de las presentes y de las futuras generaciones”... Interesantísimo, y como dice una canción la familia se quedó con las medallas de mi país y un soldado mutilado.
Luego se despachó con está perla: “Hoy hemos dado otro paso en el proceso de recuperar el respeto al pueblo colombiano, el respeto que nuestro pueblo merece. Hoy hemos dado otro paso en la dirección de derrotar la farándula del terrorismo sanguinario. Un terrorismo que hace 50 años era ideológico, hoy es un terrorismo mercenario y narcotraficante”. El hombre debe ser un sabio, encarnación del oráculo de Delfos o algo por el estilo me sorprendió que el señor pantalla haya decidido terminar la farándula…. En medio de mi poca visión me quede sin entender lo del terrorismo ideológico. Casi lloro cuando dijo: “Muchas generaciones de colombianos no han conocido un día completo de paz. Mi generación no ha vivido un día completo de paz”. ¿Será que él es precisamente quien busca la paz por medio del dialogo y no por medio de las armas?, que gran lección de entereza, de cordura…
Ahora nuestro hermano país Ecuador vio vulnerada su soberanía, ingresamos para hacer transnacional nuestro conflicto. Claro que los colombianos si hablamos de soberanía. Yo considero que es deber fundamental del estado mantener el monopolio de la fuerza dentro de su territorio, quiero ser claro en esto, no me duele la muerte de Raúl Reyes, siempre lo consideré un mercenario, pero tengo que ser objetivo, el problema real de su muerte es que se dio en situación compleja violentando una frontera y una institución.
Para poder hablar de que nosotros los colombianos tengamos soberanía y monopolio de la fuerza dentro de nuestras fronteras no solo debemos acabar con las Farc sino con los paramilitares por medio del dialogo ¿Qué acaso nuestros gobernantes no entienden el concepto POLITICA?, ahora capto con mas fuerza el inconveniente de que los industriales, comerciantes y empresarios sean el gobierno de turno. Que nos demos cuenta de que por años hemos tenido militares norteamericanos involucrados en nuestras decisiones, recordemos que el operativo de ayer fue con su apoyo no olvidemos tampoco que la justicia colombiana no tiene jurisdicción sobre ellos y ni siquiera sobre nuestros propios delincuentes, nuestro país es tan soberano que se aprueba la extradición.
Estaba viendo el Clásico de verdes por RCN, de repente el partido se interrumpió con el himno nacional, era el momento de la alocución "triunfal" de Álvaro Uribe Vélez. Me causo curiosidad escuchar ese:”Asumo la responsabilidad total de los hechos”, al referirse a los sucesos que concluyeron con la muerte de Luís Edgar Devia, alias “Raúl Reyes”, segundo hombre al mando de las Farc. Pensé que este hombre hoy iba a dar el discurso de su vida, era el momento propicio de un pantallazo más para su seguridad democrática y el que millones de personas estuviéramos viendo fútbol le daba mayor cubrimiento a sus frases celebres, pensé que de pronto le daba un ataque de sensatez y decía “ asumo la responsabilidad del desborde de la inflación que en Febrero está sobre el 2.5%, asumo la impunidad de los juicios y el rearme de los paramilitares, asumo el exterminio del campesinado para convertirlos en jornaleros de los millonarios y terratenientes, asumo que he tenido una actitud servil frente a los Estados Unidos…”. Pero no fue así, el hombre se dedicó a su pantallazo con : “ Compatriotas: Hoy, en este operativo, murió el Soldado de la Patria Carlos Hernández León. Héroe de la Patria. A su padre, Don Uldío; a su madre, Doña Rosalba; a su familia, hacemos llegar toda la solidaridad, la gratitud de las presentes y de las futuras generaciones”... Interesantísimo, y como dice una canción la familia se quedó con las medallas de mi país y un soldado mutilado.
Luego se despachó con está perla: “Hoy hemos dado otro paso en el proceso de recuperar el respeto al pueblo colombiano, el respeto que nuestro pueblo merece. Hoy hemos dado otro paso en la dirección de derrotar la farándula del terrorismo sanguinario. Un terrorismo que hace 50 años era ideológico, hoy es un terrorismo mercenario y narcotraficante”. El hombre debe ser un sabio, encarnación del oráculo de Delfos o algo por el estilo me sorprendió que el señor pantalla haya decidido terminar la farándula…. En medio de mi poca visión me quede sin entender lo del terrorismo ideológico. Casi lloro cuando dijo: “Muchas generaciones de colombianos no han conocido un día completo de paz. Mi generación no ha vivido un día completo de paz”. ¿Será que él es precisamente quien busca la paz por medio del dialogo y no por medio de las armas?, que gran lección de entereza, de cordura…
Ahora nuestro hermano país Ecuador vio vulnerada su soberanía, ingresamos para hacer transnacional nuestro conflicto. Claro que los colombianos si hablamos de soberanía. Yo considero que es deber fundamental del estado mantener el monopolio de la fuerza dentro de su territorio, quiero ser claro en esto, no me duele la muerte de Raúl Reyes, siempre lo consideré un mercenario, pero tengo que ser objetivo, el problema real de su muerte es que se dio en situación compleja violentando una frontera y una institución.
Para poder hablar de que nosotros los colombianos tengamos soberanía y monopolio de la fuerza dentro de nuestras fronteras no solo debemos acabar con las Farc sino con los paramilitares por medio del dialogo ¿Qué acaso nuestros gobernantes no entienden el concepto POLITICA?, ahora capto con mas fuerza el inconveniente de que los industriales, comerciantes y empresarios sean el gobierno de turno. Que nos demos cuenta de que por años hemos tenido militares norteamericanos involucrados en nuestras decisiones, recordemos que el operativo de ayer fue con su apoyo no olvidemos tampoco que la justicia colombiana no tiene jurisdicción sobre ellos y ni siquiera sobre nuestros propios delincuentes, nuestro país es tan soberano que se aprueba la extradición.