lunes, junio 08, 2009
jueves, mayo 28, 2009
EL REGALO DE URIBE. ¿Para que educar en el respeto a la ley?
Por: CÉSAR RUIZ
En estos días se observa con preocupación en los medios de comunicación como se va creando la plataforma para una eventual reelección del presidente de la república, el no muy respetable Álvaro Uribe Vélez y su trituradora política mueven las fichas en el ajedrez político para que así sea. Los escrúpulos se acaban y ahora si en Colombia es cierto que el fin justifica los medios porque de ser necesario se cambian no solo las leyes y la constitución sino que se torpedea todo el trabajo hecho con las uñas en el escenario de la educación.
La pregunta que flota a partir de todo esto es ¿Qué mensaje le envía el presidente y su corte a las nuevas generaciones de colombianos que ven como se desmantela un sistema jurídico y se legisla a conveniencia descomponiendo los postulados sobre la ley y el orden que sustentan el estado?, si los niños y jóvenes comprenden el mensaje se va a caer en un relativismo insalvable porque comprenderán el lamentable legado del presidente y su tropa de que la ley solo se justifica si satisface el interés personal en detrimento del colectivo y que efectivamente existen mecanismos para cambiarlas al antojo de quien medianamente tenga el poder. Preocupante saber que “la ley es para los de ruana”.
Le pregunto al señor presidente si no nota que nuestro país en este preciso momento tiene una trayectoria de colisión, que el hambre que ronda en las calles es el dispositivo que más adelante activará el caos colectivo y que la ley ya no será argumento ni elemento de cohesión y mucho menos de control, creo que los labios de Uribe son mas inteligentes que su mismo cerebro y en realidad estoy cansado de que le clave los dientes al país sin que suceda nada. Claro está el y su equipo no son la AH1N1 pero si tienen sus tapabocas para que cada quien calle y si no que lo digan las madres de los chicos de Soacha o los campesinos chocoanos que al parecer fueron raptados por los militares y posteriormente hechos pasar como desmovilizados de la banda de los rastrojos…
Pero el maestro de las marionetas olvida que la risa es pasajera y que es bueno que deje de sentirse un semidios de un pueblo de infelices, aunque los diarios oficiales titulen después de encuestas maquilladas y patéticas que Colombia es uno de los países mas felices del mundo, será que no entiende que para poder mandar no hacen falta tantas tretas infames.
La ñapa: como es que un senador con cara de muñeco de ventrílocuo LLAMA A LOS INDEPENDIENTES PAYASOS POR HACER OPOSICIÓN.
En estos días se observa con preocupación en los medios de comunicación como se va creando la plataforma para una eventual reelección del presidente de la república, el no muy respetable Álvaro Uribe Vélez y su trituradora política mueven las fichas en el ajedrez político para que así sea. Los escrúpulos se acaban y ahora si en Colombia es cierto que el fin justifica los medios porque de ser necesario se cambian no solo las leyes y la constitución sino que se torpedea todo el trabajo hecho con las uñas en el escenario de la educación.
La pregunta que flota a partir de todo esto es ¿Qué mensaje le envía el presidente y su corte a las nuevas generaciones de colombianos que ven como se desmantela un sistema jurídico y se legisla a conveniencia descomponiendo los postulados sobre la ley y el orden que sustentan el estado?, si los niños y jóvenes comprenden el mensaje se va a caer en un relativismo insalvable porque comprenderán el lamentable legado del presidente y su tropa de que la ley solo se justifica si satisface el interés personal en detrimento del colectivo y que efectivamente existen mecanismos para cambiarlas al antojo de quien medianamente tenga el poder. Preocupante saber que “la ley es para los de ruana”.
Le pregunto al señor presidente si no nota que nuestro país en este preciso momento tiene una trayectoria de colisión, que el hambre que ronda en las calles es el dispositivo que más adelante activará el caos colectivo y que la ley ya no será argumento ni elemento de cohesión y mucho menos de control, creo que los labios de Uribe son mas inteligentes que su mismo cerebro y en realidad estoy cansado de que le clave los dientes al país sin que suceda nada. Claro está el y su equipo no son la AH1N1 pero si tienen sus tapabocas para que cada quien calle y si no que lo digan las madres de los chicos de Soacha o los campesinos chocoanos que al parecer fueron raptados por los militares y posteriormente hechos pasar como desmovilizados de la banda de los rastrojos…
Pero el maestro de las marionetas olvida que la risa es pasajera y que es bueno que deje de sentirse un semidios de un pueblo de infelices, aunque los diarios oficiales titulen después de encuestas maquilladas y patéticas que Colombia es uno de los países mas felices del mundo, será que no entiende que para poder mandar no hacen falta tantas tretas infames.
La ñapa: como es que un senador con cara de muñeco de ventrílocuo LLAMA A LOS INDEPENDIENTES PAYASOS POR HACER OPOSICIÓN.
jueves, mayo 21, 2009
ESCLAVIZACIÓN DE LOS INDIOS
Por: CÉSAR RUIZ
La conquista americana trajo consigo la utilización de los indígenas para el desarrollo de actividades mineras, de transporte, de agricultura y pesca a favor de los imperios europeos que llegaron al continente a finales del siglo XV. Inicialmente el trabajo se concentro en las Antillas desde 1492 hasta 1517, periodo en el cual los aborígenes disminuyeron su población aceleradamente debido a dos razones fundamentales: la esclavización y la lucha entre conquistadores y conquistados, esta pérdida demográfica hizo que los europeos saltaran de la Española y Cuba a las islas circunvecinas para buscar mano de obra. Así rápidamente se ubicaron y dominaron los habitantes caribeños de las de “Islas Inútiles” denominadas así porque en ellas no había oro pero si aborígenes que podían ser capturados, asimismo se llevó a cabo una descomunal cacería de indios indispensables como fuerza motriz de la expansión de la empresa conquistadora durante los años iníciales de la ocupación.
Al reducir la población insular, los españoles necesitaron explorar nuevos territorios donde pudieran encontrar mano de obra, es precisamente como se llega a la península de Yucatán en 1517, forma en que se conoció el continente a partir de la búsqueda de esclavos que inicialmente se dirigió solo a “las Bahamas o Islas de los lacayos”. Las expediciones fueron patrocinadas por asociaciones y grupos de personas que posteriormente financiaron la empresa del “descubrimiento”.
Uno de los grandes iniciadores de la empresa esclavizadora fue Cristóbal Colon quien argumentaba “el beneficio que podría extraer el fisco español por concepto de la trata de indios y la eficacia de la esclavización misma para fines de la colonización”, argumentaba además que “los Indios Caribes eran belicosos y esto constituía un problema para el poblamiento pacifico de las Islas antillanas. Con estos mecanismos de disuasión persiguió esclavizar a los esclavos sin ningún tropiezo.
La corona considero la posibilidad de esclavizarlos solo si era “estrictamente necesario”, idea que no duró demasiado pues en 1503 la Reina Isabel expidió una real cédula a este respecto conocida con el nombre de Medina del Campo que legalizó el repartimiento de indios y el trabajo forzoso. Así nace la institución de la encomienda, una modalidad de repartimiento que se diferenciaba de la esclavización tradicional en que la fuerza de trabajo indígena quedo confiada a repartidores especiales a quienes se les entregó un “privilegio real”, con el que usufructuaban la fuerza de trabajo indígena y se “responsabilizaban” por el bienestar de los nuevos encomendados”. Este mecanismo se legalizó en 1512 con las Leyes de Burgos.
La encomienda en sus inicios se mostró incompatible con la esclavitud ya que el indio era tratado como un “vasallo libre del rey”, pero paradójicamente los intentos por garantizar su libertad fueron caldo de cultivo para la esclavización de los negros. Cabe aclara que para esto la corona no tenia impedimentos pues si bien los indígenas eran considerados salvajes los negros eran considerados animales.
FUENTE: GONZALEZ, Margarita. Ensayos de historia colonial colombiana.Capítulo 1. El ancora editores. Bogotá 1984
La conquista americana trajo consigo la utilización de los indígenas para el desarrollo de actividades mineras, de transporte, de agricultura y pesca a favor de los imperios europeos que llegaron al continente a finales del siglo XV. Inicialmente el trabajo se concentro en las Antillas desde 1492 hasta 1517, periodo en el cual los aborígenes disminuyeron su población aceleradamente debido a dos razones fundamentales: la esclavización y la lucha entre conquistadores y conquistados, esta pérdida demográfica hizo que los europeos saltaran de la Española y Cuba a las islas circunvecinas para buscar mano de obra. Así rápidamente se ubicaron y dominaron los habitantes caribeños de las de “Islas Inútiles” denominadas así porque en ellas no había oro pero si aborígenes que podían ser capturados, asimismo se llevó a cabo una descomunal cacería de indios indispensables como fuerza motriz de la expansión de la empresa conquistadora durante los años iníciales de la ocupación.
Al reducir la población insular, los españoles necesitaron explorar nuevos territorios donde pudieran encontrar mano de obra, es precisamente como se llega a la península de Yucatán en 1517, forma en que se conoció el continente a partir de la búsqueda de esclavos que inicialmente se dirigió solo a “las Bahamas o Islas de los lacayos”. Las expediciones fueron patrocinadas por asociaciones y grupos de personas que posteriormente financiaron la empresa del “descubrimiento”.
Uno de los grandes iniciadores de la empresa esclavizadora fue Cristóbal Colon quien argumentaba “el beneficio que podría extraer el fisco español por concepto de la trata de indios y la eficacia de la esclavización misma para fines de la colonización”, argumentaba además que “los Indios Caribes eran belicosos y esto constituía un problema para el poblamiento pacifico de las Islas antillanas. Con estos mecanismos de disuasión persiguió esclavizar a los esclavos sin ningún tropiezo.
La corona considero la posibilidad de esclavizarlos solo si era “estrictamente necesario”, idea que no duró demasiado pues en 1503 la Reina Isabel expidió una real cédula a este respecto conocida con el nombre de Medina del Campo que legalizó el repartimiento de indios y el trabajo forzoso. Así nace la institución de la encomienda, una modalidad de repartimiento que se diferenciaba de la esclavización tradicional en que la fuerza de trabajo indígena quedo confiada a repartidores especiales a quienes se les entregó un “privilegio real”, con el que usufructuaban la fuerza de trabajo indígena y se “responsabilizaban” por el bienestar de los nuevos encomendados”. Este mecanismo se legalizó en 1512 con las Leyes de Burgos.
La encomienda en sus inicios se mostró incompatible con la esclavitud ya que el indio era tratado como un “vasallo libre del rey”, pero paradójicamente los intentos por garantizar su libertad fueron caldo de cultivo para la esclavización de los negros. Cabe aclara que para esto la corona no tenia impedimentos pues si bien los indígenas eran considerados salvajes los negros eran considerados animales.
FUENTE: GONZALEZ, Margarita. Ensayos de historia colonial colombiana.Capítulo 1. El ancora editores. Bogotá 1984
miércoles, mayo 20, 2009
¿URIBE III?
Por: CÉSAR RUIZ
Hoy nos levantamos con tristes noticias en el escenario político colombiano, la aprobación del referendo reeleccionista se cierne como un manto negro sobre el territorio de nuestro país y lo que pensábamos que era tormenta resultó ser una leve llovizna frente a lo que se avecina. La aprobación en el senado del referendo nos muestra el triste escenario de una oposición decepcionante. Es lamentable ver como se retiran (entiéndase lavan las manos) “por falta de garantías” los senadores que hacen permanente escama antiuribista, este es el resultado de la tergiversación de la democracia que existe en nuestro país, pues elegimos a partir de los sentimientos y no de la reflexión a una serie de mentecatos que no tienen ni idea de lo que es el bien común, el estado de derecho, la planificación, la ley, etc.…El camino se allana para que don Alvarito y familia sigan desangrando nuestro país ante la mirada complaciente de los cobardes (aquí me refiero no solo a los que están en el legislativo sino en general a los que permanecen callados) que se hacen los de la vista gorda. En medio de un panorama lamentable de 500.000 desempleados más en lo que va corrido del año, de entuertos de baja calaña para favorecer a Tomas y Jerónimo, impunidad de los amigos del ejecutivo, palabras necias de José Obdulio Gaviria, corrupción en todos los órganos gubernamentales, chuzadas, falsos positivos, crisis económica ( para los pobres, que se quedan cada vez más pobres), amenazas de aumento al IVA para alimentar la “seguridad democrática”, de multimillonarios con prebendas y puestos de trabajo y dominación en el cartel gubernamental del todo poderoso mesías. El dueño del URIVERSO se prepara para cuatro años más de desolación para este pobre país.
Mientras tanto hoy nos levantamos como si fuera un día común y corriente como dice una canción mexicana: “Hoy no es un día muy normal, lo mejor sería no pensar”. Pero no es así, es necesario hacer frente a este manoseo, a esta corrupción rampante que mas fuerte que el AH1N1 invade las mentalidades de los colombianos. Mucha farándula y todos nos tragamos enterito los chismes de la “cosa política”. Decía el filosofo Hegel al entrar la modernidad: “Es más fácil creer que pensar”, pero la invitación hoy es no solo a pensar sino a hacer efectivo ese pensamiento emancipándonos, liberándonos de los yugos de la mentira con que se construyen la opinión publica en este país.
Mientras tanto hoy nos levantamos como si fuera un día común y corriente como dice una canción mexicana: “Hoy no es un día muy normal, lo mejor sería no pensar”. Pero no es así, es necesario hacer frente a este manoseo, a esta corrupción rampante que mas fuerte que el AH1N1 invade las mentalidades de los colombianos. Mucha farándula y todos nos tragamos enterito los chismes de la “cosa política”. Decía el filosofo Hegel al entrar la modernidad: “Es más fácil creer que pensar”, pero la invitación hoy es no solo a pensar sino a hacer efectivo ese pensamiento emancipándonos, liberándonos de los yugos de la mentira con que se construyen la opinión publica en este país.
viernes, mayo 08, 2009
DE LA CONQUISTA A LA INDEPENDENCIA. (La historia común)
Por: CÉSAR RUIZ
La monarquía es una forma de poder que existe desde la antigüedad, es un gobierno en el que solo una persona detenta el poder, regularmente es absoluto y por ello maneja lo militar, lo religioso, ejecutivo, legislativo y judicial. Se conocen en el mundo muchos ejemplos de este tipo principalmente en la época anterior al reinado de Luis XIV y la revolución francesa en el siglo XVIII donde se consolida el Estado Moderno y la división de poderes.
Uno de los ejemplos más característicos y conocidos es el de la Reina Isabel en España durante el siglo XV, personaje que con sus decisiones y particular personalidad dejó huella en el mundo ya que fue quien autorizó y patrocinó las expediciones de Cristóbal Colón que trajeron como consecuencia el denominado descubrimiento de América, hecho que coincidió con la expulsión de los árabes de las costas españolas después de siglos de guerra entre los años 711 y 1492, con la conversión de los judíos habitantes del territorio español a el catolicismo y la unificación española con la unión los reinos de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. Las expediciones de Colón originalmente intentaban encontrar unas rutas comerciales distintas a las dominadas por los portugueses que tenían ya controlado el mercado en las costas occidentales de África y las inglesas y holandesas que tenían poder sobre el circuito del océano Índico y sus costas en Asia.
El viaje de Colón se anticipó a las especulaciones de Galileo Galilei y Copérnico en cuanto a que él sin imaginarlo evidenció la forma circular de la tierra y rompió el paradigma medieval sobre su forma cuadrada y los monstruos alojados en las antípodas, claro está que sin ser confirmado sino hasta después de su muerte y aprobado por la emergente comunidad científica del renacimiento y la enciclopedia ya en los siglos XVI y XVII. Esta comunidad científica no sólo aprobó la redondez de la tierra, los movimientos de traslación y rotación sobre su eje y alrededor del sol, sino que trajo consigo el antropocentrismo que básicamente significa que a partir de ese momento el hombre se convirtió en el centro del universo desplazando a Dios. Fue el momento cumbre en el cual el teocentrismo por lo menos en las sociedades occidentales desapareció. Claro está que mucha agua debió correr bajo el puente de la historia para que ello pasara, los conceptos de la modernidad que se manejaban y construían en Europa no concordaban con la manera medieval de colonización de América por parte de España que se debatía entre las formas económicas modernas y el mercantilismo para competir con las otras potencias y el feudalismo con que se penetró y dominó el nuevo continente.
La paulatina desaparición de este tipo de pensamiento abrió paso a la ciencia y la experimentación, a la posibilidad de pensar en la individualidad y en las posibilidades de cada una de las personas para ejercer el poder recordando los dorados tiempos de la democracia griega olvidados durante la edad media. Con esa posibilidad se dio un certero golpe a la monarquía absoluta pues se desvaneció la creencia de que el poder era hereditario y vitalicio y que además era impuesto por Dios.
Uno de los principales exponentes de las nuevas ideas científicas y liberales vino a América y llevó a cabo una obra gigantesca que lo llevo a ser denominado EL SABIO; se trata de José Celestino Mutis, quien ingenió una plataforma que convenció a muchas personas de sus ideas a tal punto que es considerado autor intelectual de la independencia de Colombia. Mutis nacido en Cádiz en el año de 1732 fue desde su infancia un gran lector y gracias a su formación en importantes universidades europeas se convirtió en uno de los grandes hombres de ciencia de su época. Pasó a la posteridad por la expedición botánica llevada a cabo entre 1783 y 1808 en la Nueva Granada y porque fue profesor del colegio de Nuestra Señora del Rosario donde dictó la cátedra de matemáticas haciendo importantes adeptos y aliados. En su discurso de apertura del curso de matemáticas en el Colegio Mayor de Nuestra señora del Rosario el 13 de Marzo de 1762 inició la batalla contra el sistema escolástico prevaleciente en el tradicional colegio siendo el primero que enseñó en la Nueva Granada los principios newtonianos, un centro regentado por seglares desde 1664 pero aún influido por los programas de enseñanza medievales. Las matemáticas dijo Mutis "abren la brecha del conocimiento científico" y " el mundo era un grande libro, y aunque abierto para todos pocos sabran leerlo por estar escrito con cifras y carácteres matemáticos", afirmaciones que se impusieron durante los siglos posteriores, sus pensamientos y frases visionarias y certeras desde todo punto de vista nutrieron las mentalidades de las generaciones psteriores orientadas a la investigacion cientifica en algunos casos y a las causas independentiststas de los puebloa americanos en otros. Uno de sus grandes amigos fue el Sabio Caldas quien imbuido por las enseñanzas de su maestro se interesó por los temas de la ciencia y las libertades del hombre a tal punto que fue quien tradujo para nuestro continente la declaración de los derechos del hombre editada durante la revolución francesa en 1789. Mutis convenció a la sociedad que ingresaba en la ilustración de la importancia de la matemática para comprender el mundo natural. Su expedición fue prolífica en cuanto a que descubrió más de cinco mil especies de plantas y dejó un legado invaluable de fichas para el estudio de las especies, familias y órdenes de las plantas de la región. Sus tratados sobre la quinua fueron decisivos a la hora de conocer los atributos de esta planta en cuanto a lo medicinal y de no haber sido por su crítico estado de salud que lo llevo a vivir largo tiempo en Mariquita, hoy departamento de Tolima, su obra sería aún mayor. Era un hombre realmente sabio que antes de morir en Bogotá sembró su pensamiento en el de otros hombres de la época como su sobrino Sinforoso que procurando llevarlos a cabo encontró la muerte pues en estos se encontraban los deseos de liberación del pueblo americano del yugo impuesto por la monarquía española. Así es como con la expedición botánica nace el siglo XIX y con el paulatinamente la independencia de los países americanos de la mano de grandes próceres militares y políticos como Simón Bolívar el gran libertador cuya espada simboliza la unión y la fuerza de un pueblo, Francisco de Paula Santander, José Ignacio de Márquez que defendieron siempre la ley. Recordemos la frase de Santander hoy alojada en el umbral del palacio de justicia de Colombia: “las armas os darán independencia, las leyes os darán la libertad” ,y no olvidemos a Antonio José de Sucre, eminente militar que en Pichincha y Ayacucho dio libertad a ecuador y Perú y muchos otros hombres y mujeres que entregaron la vida por la causa de la independencia del pueblo americano.
La monarquía es una forma de poder que existe desde la antigüedad, es un gobierno en el que solo una persona detenta el poder, regularmente es absoluto y por ello maneja lo militar, lo religioso, ejecutivo, legislativo y judicial. Se conocen en el mundo muchos ejemplos de este tipo principalmente en la época anterior al reinado de Luis XIV y la revolución francesa en el siglo XVIII donde se consolida el Estado Moderno y la división de poderes.
Uno de los ejemplos más característicos y conocidos es el de la Reina Isabel en España durante el siglo XV, personaje que con sus decisiones y particular personalidad dejó huella en el mundo ya que fue quien autorizó y patrocinó las expediciones de Cristóbal Colón que trajeron como consecuencia el denominado descubrimiento de América, hecho que coincidió con la expulsión de los árabes de las costas españolas después de siglos de guerra entre los años 711 y 1492, con la conversión de los judíos habitantes del territorio español a el catolicismo y la unificación española con la unión los reinos de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla. Las expediciones de Colón originalmente intentaban encontrar unas rutas comerciales distintas a las dominadas por los portugueses que tenían ya controlado el mercado en las costas occidentales de África y las inglesas y holandesas que tenían poder sobre el circuito del océano Índico y sus costas en Asia.
El viaje de Colón se anticipó a las especulaciones de Galileo Galilei y Copérnico en cuanto a que él sin imaginarlo evidenció la forma circular de la tierra y rompió el paradigma medieval sobre su forma cuadrada y los monstruos alojados en las antípodas, claro está que sin ser confirmado sino hasta después de su muerte y aprobado por la emergente comunidad científica del renacimiento y la enciclopedia ya en los siglos XVI y XVII. Esta comunidad científica no sólo aprobó la redondez de la tierra, los movimientos de traslación y rotación sobre su eje y alrededor del sol, sino que trajo consigo el antropocentrismo que básicamente significa que a partir de ese momento el hombre se convirtió en el centro del universo desplazando a Dios. Fue el momento cumbre en el cual el teocentrismo por lo menos en las sociedades occidentales desapareció. Claro está que mucha agua debió correr bajo el puente de la historia para que ello pasara, los conceptos de la modernidad que se manejaban y construían en Europa no concordaban con la manera medieval de colonización de América por parte de España que se debatía entre las formas económicas modernas y el mercantilismo para competir con las otras potencias y el feudalismo con que se penetró y dominó el nuevo continente.
La paulatina desaparición de este tipo de pensamiento abrió paso a la ciencia y la experimentación, a la posibilidad de pensar en la individualidad y en las posibilidades de cada una de las personas para ejercer el poder recordando los dorados tiempos de la democracia griega olvidados durante la edad media. Con esa posibilidad se dio un certero golpe a la monarquía absoluta pues se desvaneció la creencia de que el poder era hereditario y vitalicio y que además era impuesto por Dios.
Uno de los principales exponentes de las nuevas ideas científicas y liberales vino a América y llevó a cabo una obra gigantesca que lo llevo a ser denominado EL SABIO; se trata de José Celestino Mutis, quien ingenió una plataforma que convenció a muchas personas de sus ideas a tal punto que es considerado autor intelectual de la independencia de Colombia. Mutis nacido en Cádiz en el año de 1732 fue desde su infancia un gran lector y gracias a su formación en importantes universidades europeas se convirtió en uno de los grandes hombres de ciencia de su época. Pasó a la posteridad por la expedición botánica llevada a cabo entre 1783 y 1808 en la Nueva Granada y porque fue profesor del colegio de Nuestra Señora del Rosario donde dictó la cátedra de matemáticas haciendo importantes adeptos y aliados. En su discurso de apertura del curso de matemáticas en el Colegio Mayor de Nuestra señora del Rosario el 13 de Marzo de 1762 inició la batalla contra el sistema escolástico prevaleciente en el tradicional colegio siendo el primero que enseñó en la Nueva Granada los principios newtonianos, un centro regentado por seglares desde 1664 pero aún influido por los programas de enseñanza medievales. Las matemáticas dijo Mutis "abren la brecha del conocimiento científico" y " el mundo era un grande libro, y aunque abierto para todos pocos sabran leerlo por estar escrito con cifras y carácteres matemáticos", afirmaciones que se impusieron durante los siglos posteriores, sus pensamientos y frases visionarias y certeras desde todo punto de vista nutrieron las mentalidades de las generaciones psteriores orientadas a la investigacion cientifica en algunos casos y a las causas independentiststas de los puebloa americanos en otros. Uno de sus grandes amigos fue el Sabio Caldas quien imbuido por las enseñanzas de su maestro se interesó por los temas de la ciencia y las libertades del hombre a tal punto que fue quien tradujo para nuestro continente la declaración de los derechos del hombre editada durante la revolución francesa en 1789. Mutis convenció a la sociedad que ingresaba en la ilustración de la importancia de la matemática para comprender el mundo natural. Su expedición fue prolífica en cuanto a que descubrió más de cinco mil especies de plantas y dejó un legado invaluable de fichas para el estudio de las especies, familias y órdenes de las plantas de la región. Sus tratados sobre la quinua fueron decisivos a la hora de conocer los atributos de esta planta en cuanto a lo medicinal y de no haber sido por su crítico estado de salud que lo llevo a vivir largo tiempo en Mariquita, hoy departamento de Tolima, su obra sería aún mayor. Era un hombre realmente sabio que antes de morir en Bogotá sembró su pensamiento en el de otros hombres de la época como su sobrino Sinforoso que procurando llevarlos a cabo encontró la muerte pues en estos se encontraban los deseos de liberación del pueblo americano del yugo impuesto por la monarquía española. Así es como con la expedición botánica nace el siglo XIX y con el paulatinamente la independencia de los países americanos de la mano de grandes próceres militares y políticos como Simón Bolívar el gran libertador cuya espada simboliza la unión y la fuerza de un pueblo, Francisco de Paula Santander, José Ignacio de Márquez que defendieron siempre la ley. Recordemos la frase de Santander hoy alojada en el umbral del palacio de justicia de Colombia: “las armas os darán independencia, las leyes os darán la libertad” ,y no olvidemos a Antonio José de Sucre, eminente militar que en Pichincha y Ayacucho dio libertad a ecuador y Perú y muchos otros hombres y mujeres que entregaron la vida por la causa de la independencia del pueblo americano.
lunes, mayo 04, 2009
PARA MOSQUEARSE CON LOS NEGOCIOS DE TOMÁS Y JERÓNIMO EN MOSQUERA
Gracias a: http://www.carlosvicentederoux.org/
Conurbación, plusvalías, confianza inversionista
Para mosquearse con los negocios de Tomás y Jerónimo en Mosquera
Abril 28 de 2009
Los municipios del occidente de la Sabana están sentados sobre una mina de oro. Sus tierras se están valorizando aceleradamente, porque la expansión de Bogotá las hace muy apetecibles para construir viviendas, bodegas y fábricas. Pero enfrentan dos peligros: el de terminar conurbándose con la capital para formar una megalópolis inmanejable. Y el de ver que la valorización de sus predios termina en manos de los inversionistas privados... como Tomás y Jerónimo Uribe y sus socios.
Los particulares que invierten en tierras en la Sabana son amigos de la expansión de Bogotá y las poblaciones circunvecinas, pues la transformación de los suelos rurales en residenciales e industriales, los valoriza. Por eso presionan incesantemente a las autoridades territoriales, y en ocasiones las sobornan, para que le jueguen al modelo expansivo. Y hace décadas que vienen ganando.
Los intereses públicos se mueven en la dirección opuesta. En la de contener los límites de Bogotá y compactarla, haciéndola crecer en altura. Y en la de convertir a las poblaciones vecinas en nudos de una red de polos residenciales e industriales densos e interconectados.
La capital dejaría, entonces, de lanzar a sus pobres a extramuros, y se volvería una ciudad más amable y de mayor integración socio-espacial. Sus vecinos se salvarían de ser devorados por la conurbación. Y se protegería a la Sabana, rescatando la vocación rural que le asignó la Ley 99 de 1993, al declararla de interés ecológico nacional, con destinación forestal y agropecuaria prioritaria.
Lamentablemente, al gobierno nacional no le preocupa que las mayores ciudades de Colombia estén embarcadas en el modelo expansivo. Y en el caso de Bogotá, está promoviendo programas que lo fortalecen.
Ejemplos de éstos son los macroproyectos de vivienda en Funza y Mosquera; las zonas francas, 17 ya en Bogotá y Cundinamarca, muy dispersamente localizadas; y el Tren de Cercanías, que en ausencia de un modelo territorial racional, favorecerá la urbanización desordenada de los predios adjuntos a los corredores férreos.
Corresponde a los distritos y municipios autorizar y modular la transformación del suelo rural en urbano y definir la densidad de ocupación, vinculada a la altura de las edificaciones. Ellos disponen, además, de instrumentos legales para apropiarse de parte de la valorización o plusvalía, causada por los cambios de usos y alturas que decreten. Pueden obtener así áreas para vías, parques y equipamientos, y recursos para construir las obras correspondientes, sin sacrificar la inversión social del ente territorial.
Si las facultades mencionadas se han ejercido débil e inadecuadamente en Bogotá, es de imaginarse lo que ocurre en los municipios vecinos. Su ciudadanía es pequeña y frágil. Sus instituciones no tienen capacidad de resistir las presiones de los particulares para que se cambien los usos del suelo y no se tasen y cobren las plusvalías. La magnitud de los negocios en curso, es un caldo de cultivo para la corrupción de alcaldes y concejales.
De manera, pues, que la inversión de los hermanos Uribe en Mosquera combina cuatro ingredientes desafortunados para el interés público. Jalona un modelo de desarrollo expansivo y de conurbación con Bogotá en un municipio sabanero. Está basado en la apropiación privada de la valorización predial. Se aprovecha de tres programas muy discutibles promovidos por el gobierno que preside su padre. Al asociar a la familia del ex alcalde que cambió de rural a industrial el uso del suelo, pone el negocio bajo una sombra perturbadora.
El gobierno nacional está promoviendo la confianza inversionista. Eso está bien. ¿Pero cuáles son los negocios que merecen ser cubiertos por ese clima? Los transparentes y, cuando se trate de finca raíz, los que impulsen un desarrollo territorial acorde con el interés público y no se basen en la apropiación particular de las plusvalías.
Conurbación, plusvalías, confianza inversionista
Para mosquearse con los negocios de Tomás y Jerónimo en Mosquera
Abril 28 de 2009
Los municipios del occidente de la Sabana están sentados sobre una mina de oro. Sus tierras se están valorizando aceleradamente, porque la expansión de Bogotá las hace muy apetecibles para construir viviendas, bodegas y fábricas. Pero enfrentan dos peligros: el de terminar conurbándose con la capital para formar una megalópolis inmanejable. Y el de ver que la valorización de sus predios termina en manos de los inversionistas privados... como Tomás y Jerónimo Uribe y sus socios.
Los particulares que invierten en tierras en la Sabana son amigos de la expansión de Bogotá y las poblaciones circunvecinas, pues la transformación de los suelos rurales en residenciales e industriales, los valoriza. Por eso presionan incesantemente a las autoridades territoriales, y en ocasiones las sobornan, para que le jueguen al modelo expansivo. Y hace décadas que vienen ganando.
Los intereses públicos se mueven en la dirección opuesta. En la de contener los límites de Bogotá y compactarla, haciéndola crecer en altura. Y en la de convertir a las poblaciones vecinas en nudos de una red de polos residenciales e industriales densos e interconectados.
La capital dejaría, entonces, de lanzar a sus pobres a extramuros, y se volvería una ciudad más amable y de mayor integración socio-espacial. Sus vecinos se salvarían de ser devorados por la conurbación. Y se protegería a la Sabana, rescatando la vocación rural que le asignó la Ley 99 de 1993, al declararla de interés ecológico nacional, con destinación forestal y agropecuaria prioritaria.
Lamentablemente, al gobierno nacional no le preocupa que las mayores ciudades de Colombia estén embarcadas en el modelo expansivo. Y en el caso de Bogotá, está promoviendo programas que lo fortalecen.
Ejemplos de éstos son los macroproyectos de vivienda en Funza y Mosquera; las zonas francas, 17 ya en Bogotá y Cundinamarca, muy dispersamente localizadas; y el Tren de Cercanías, que en ausencia de un modelo territorial racional, favorecerá la urbanización desordenada de los predios adjuntos a los corredores férreos.
Corresponde a los distritos y municipios autorizar y modular la transformación del suelo rural en urbano y definir la densidad de ocupación, vinculada a la altura de las edificaciones. Ellos disponen, además, de instrumentos legales para apropiarse de parte de la valorización o plusvalía, causada por los cambios de usos y alturas que decreten. Pueden obtener así áreas para vías, parques y equipamientos, y recursos para construir las obras correspondientes, sin sacrificar la inversión social del ente territorial.
Si las facultades mencionadas se han ejercido débil e inadecuadamente en Bogotá, es de imaginarse lo que ocurre en los municipios vecinos. Su ciudadanía es pequeña y frágil. Sus instituciones no tienen capacidad de resistir las presiones de los particulares para que se cambien los usos del suelo y no se tasen y cobren las plusvalías. La magnitud de los negocios en curso, es un caldo de cultivo para la corrupción de alcaldes y concejales.
De manera, pues, que la inversión de los hermanos Uribe en Mosquera combina cuatro ingredientes desafortunados para el interés público. Jalona un modelo de desarrollo expansivo y de conurbación con Bogotá en un municipio sabanero. Está basado en la apropiación privada de la valorización predial. Se aprovecha de tres programas muy discutibles promovidos por el gobierno que preside su padre. Al asociar a la familia del ex alcalde que cambió de rural a industrial el uso del suelo, pone el negocio bajo una sombra perturbadora.
El gobierno nacional está promoviendo la confianza inversionista. Eso está bien. ¿Pero cuáles son los negocios que merecen ser cubiertos por ese clima? Los transparentes y, cuando se trate de finca raíz, los que impulsen un desarrollo territorial acorde con el interés público y no se basen en la apropiación particular de las plusvalías.
martes, abril 28, 2009
GRIPA PORCINA
Por: CÉSAR RUIZ
Preocupante situación la presentada en la actualidad con la aparición y pandemia inminente a causa de la gripa porcina. La OMS anuncia para nuestra preocupación que ninguna región del mundo está a salvo del virus, no hay fronteras ni ejercitos que la detengan. En este sentido me preocupa la situación colombiana al pensar que de llegar a darse masivamente la gripa en nuestro país la infraestructura hospitalaria no de abasto para la sicosis que una situación de estas características genere.
En EL TIEMPO de hoy se lee: " De acuerdo con Diego Palacio, ministro de la Protección Social, aún no hay casos confirmados de la enfermedad en Colombia (hasta ahora hay 12 sospechosos)". por fortuna para nosotros, pero a pesar de esta realidad momentánea debemos estar preparados porque en declaraciones del mismo ministro a LA W el virus llegará a Colombia igual que llegará a los demás países. De tal manera que es necesario seguir las recomendaciones que circulan en los distintos medios de comunicación como:
- CONSUMIR ALTAS DOSIS DE VITAMINA C
-LAVAR Y COSER BIEN LOS ALIMENTOS.
-CONSUMIER AGUA HERVIDA O DESTILADA.
-LAVARSE LAS MANOS CON FRECUENCIA
-CUBRIRSE LA BOCA AL ESTORNUDAR O TOSER
-ESTAR PENDIENTES DE LA PEMPERATURA, EN CASO DE FIEBRE SUPERIOR AL LOS 38º CENTÍGRADOS IR DE INMEDIATO AL MÉDICO.
-CONSERVAR LA CALMA.
Preocupante situación la presentada en la actualidad con la aparición y pandemia inminente a causa de la gripa porcina. La OMS anuncia para nuestra preocupación que ninguna región del mundo está a salvo del virus, no hay fronteras ni ejercitos que la detengan. En este sentido me preocupa la situación colombiana al pensar que de llegar a darse masivamente la gripa en nuestro país la infraestructura hospitalaria no de abasto para la sicosis que una situación de estas características genere.
En EL TIEMPO de hoy se lee: " De acuerdo con Diego Palacio, ministro de la Protección Social, aún no hay casos confirmados de la enfermedad en Colombia (hasta ahora hay 12 sospechosos)". por fortuna para nosotros, pero a pesar de esta realidad momentánea debemos estar preparados porque en declaraciones del mismo ministro a LA W el virus llegará a Colombia igual que llegará a los demás países. De tal manera que es necesario seguir las recomendaciones que circulan en los distintos medios de comunicación como:
- CONSUMIR ALTAS DOSIS DE VITAMINA C
-LAVAR Y COSER BIEN LOS ALIMENTOS.
-CONSUMIER AGUA HERVIDA O DESTILADA.
-LAVARSE LAS MANOS CON FRECUENCIA
-CUBRIRSE LA BOCA AL ESTORNUDAR O TOSER
-ESTAR PENDIENTES DE LA PEMPERATURA, EN CASO DE FIEBRE SUPERIOR AL LOS 38º CENTÍGRADOS IR DE INMEDIATO AL MÉDICO.
-CONSERVAR LA CALMA.
viernes, abril 24, 2009
LA INSEGURIDAD ALIMENTARIA EN COLOMBIA
Por: CÉSAR RUIZ
La inseguridad alimentaria tiene unas causas bien definidas y por muchas personas conocidas. En nuestro país a pesar de contar con una gran variedad de recursos naturales, excepcional mezcla de pisos térmicos, fuentes hídricas que envidiaría cualquier lugar del planeta podemos llegar a este estado.
Iniciemos por pensar en los factores culturales y veremos que las practicas de nutrición de los colombianos no son adecuadas, las comidas rápidas características de la sociedad moderna se están convirtiendo en la base nutricional de los habitantes que tienen acceso económico, muchos colombianos bajo la línea de la pobreza apenas ven comida decente en las vallas publicitarias, a eso se le suma el alto precio de los alimentos por varios factores como el alto precio de los combustibles y en general de cada uno de los factores que intervienen en el transporte. La atomización de las familias nucleares que inciden directamente en las costumbres alimenticias de las personas.
Efectos climáticos adversos, los factores son visibles, la escasez de agua se hace cada vez mas evidente y la contaminación de fuentes hídricas se exacerba, cada vez los ecosistemas se han transformado y como consecuencia las fuentes se han secado y las especies animales disminuyen. Este aparte tiene que ver de forma contundente con la degradación del medio, tala indiscriminada de bosques y la erosión en las riveras de los ríos que conduce a la baja productividad agraria, gran problema fermentado por el monocultivo de exportación en zonas especificas causando un gran impacto medioambiental.
Todo lo anteriormente relacionado se fortifica gracias a la poca capacidad de gestiones ambientales y políticas propias de los gobiernos colombianos, los cerros nororientales de la ciudad de Bogotá, las reservas forestales de los distintos departamentos, concesión para la explotación de recursos en las regiones, muy poca planificación urbana y poca educación sobre los temas concernientes. En Colombia existe muy poco acceso a la propiedad de la tierra, esta destinada a clases y grupos especiales, los campesinos no ocupan un lugar preponderante en la sociedad y por el contrario se continúa con la tradición estéril y anquilosada de que su trabajo es deshonroso como su condición. El conflicto interno que si existe hace décadas y que ha sido subvalorado por los gobernantes como causa de la desaparición del campesinado y como amenaza para la seguridad alimentaria de nuestro país. Los ingresos de quienes trabajan la tierra son escasos.
La población de nuestro país crece de manera alarmante, así el remedo de censo aplicado hace tres años (2006) diga que no es tan acelerado. La gente inunda las ciudades como si una represa que la contuviera se hubiese roto, las plazas de empleo de las grandes ciudades no son suficientes, el ingreso per cápita es precario y el PIB disminuye, no hay autoridades económicas realmente estudiosas del temas sino mas bien voceros de los grupos económicos elucubrando las formas de trabajar solo para su conveniencia.
Todo desembocando en un alto consumo de recursos naturales, de todo tipo, contaminando el aire y el agua, deforestando y utilizando técnicas agropecuarias inadecuadas mientras la mirada complaciente del ejecutivo, el legislativo y judicial hacen caso omiso. OJALÁ CHUCEN ESTE LLAMADO A LA CONCIENCIA PARA QUE SEPAN QUE PASA.
La inseguridad alimentaria tiene unas causas bien definidas y por muchas personas conocidas. En nuestro país a pesar de contar con una gran variedad de recursos naturales, excepcional mezcla de pisos térmicos, fuentes hídricas que envidiaría cualquier lugar del planeta podemos llegar a este estado.
Iniciemos por pensar en los factores culturales y veremos que las practicas de nutrición de los colombianos no son adecuadas, las comidas rápidas características de la sociedad moderna se están convirtiendo en la base nutricional de los habitantes que tienen acceso económico, muchos colombianos bajo la línea de la pobreza apenas ven comida decente en las vallas publicitarias, a eso se le suma el alto precio de los alimentos por varios factores como el alto precio de los combustibles y en general de cada uno de los factores que intervienen en el transporte. La atomización de las familias nucleares que inciden directamente en las costumbres alimenticias de las personas.
Efectos climáticos adversos, los factores son visibles, la escasez de agua se hace cada vez mas evidente y la contaminación de fuentes hídricas se exacerba, cada vez los ecosistemas se han transformado y como consecuencia las fuentes se han secado y las especies animales disminuyen. Este aparte tiene que ver de forma contundente con la degradación del medio, tala indiscriminada de bosques y la erosión en las riveras de los ríos que conduce a la baja productividad agraria, gran problema fermentado por el monocultivo de exportación en zonas especificas causando un gran impacto medioambiental.
Todo lo anteriormente relacionado se fortifica gracias a la poca capacidad de gestiones ambientales y políticas propias de los gobiernos colombianos, los cerros nororientales de la ciudad de Bogotá, las reservas forestales de los distintos departamentos, concesión para la explotación de recursos en las regiones, muy poca planificación urbana y poca educación sobre los temas concernientes. En Colombia existe muy poco acceso a la propiedad de la tierra, esta destinada a clases y grupos especiales, los campesinos no ocupan un lugar preponderante en la sociedad y por el contrario se continúa con la tradición estéril y anquilosada de que su trabajo es deshonroso como su condición. El conflicto interno que si existe hace décadas y que ha sido subvalorado por los gobernantes como causa de la desaparición del campesinado y como amenaza para la seguridad alimentaria de nuestro país. Los ingresos de quienes trabajan la tierra son escasos.
La población de nuestro país crece de manera alarmante, así el remedo de censo aplicado hace tres años (2006) diga que no es tan acelerado. La gente inunda las ciudades como si una represa que la contuviera se hubiese roto, las plazas de empleo de las grandes ciudades no son suficientes, el ingreso per cápita es precario y el PIB disminuye, no hay autoridades económicas realmente estudiosas del temas sino mas bien voceros de los grupos económicos elucubrando las formas de trabajar solo para su conveniencia.
Todo desembocando en un alto consumo de recursos naturales, de todo tipo, contaminando el aire y el agua, deforestando y utilizando técnicas agropecuarias inadecuadas mientras la mirada complaciente del ejecutivo, el legislativo y judicial hacen caso omiso. OJALÁ CHUCEN ESTE LLAMADO A LA CONCIENCIA PARA QUE SEPAN QUE PASA.
jueves, abril 16, 2009
EL HOBBIT - JR TOLKIEN
Por: CÉSAR RUIZ
En estos días tuve la oportunidad de reencontrarme con la lectura de TOLKIEN en el libro EL HOBBIT, una oportunidad de oro para hacer un viaje a lugares insospechados de la mano de este escritor fantástico y admirable desde donde se le mire, primero por la capacidad de hilvanar una historia ficticia que tiene el poder de convertirse en un mundo prácticamente real, una "SECOND LIFE" en el papel del que no me desprendí sino por la necesidad de comer y dormir. Duré un buen tiempo leyéndolo, rumeando esa lectura hermosa que muestra a un Bilbo Bolsón fuerte y capaz de todo. La historia básicamente es la siguiente:
Un día cualquiera Bilbo se halla en su vivienda y recibe la visita insospechada del mago Gandalf, viene con albricias y advertencias sobre una aventura a la cual en primera instancia el hobbit no hace caso (craso error porque lo que el mago dice es profético) recordándole que ahora es un Bolsón completo y que ha olvidado su parte Tuk (Bolsón y Tuk son las familias de su descendencia). El mago hace caso omiso y Bilbo termina confirmando la realidad de la advertencia porque en un lapso muy corto de tiempo su casa se ve invadida por trece enanos al mando de Thorín hijo de Thrain, hijo de Thror, es una horda comilona que devasta su alacena bajo el supuesto de que Bilbo es un gran saqueador y que con su ayuda podrán encontrar y recuperar el tesoro perdido por los enanos a manos del monstruo Smaug en épocas anteriores.
Así, casi sin saberlo Bilbo emprende la más fantástica aventura inicialmente en compañía de los trece enanos y Gandalf, pasando por lugares familiares para quienes hemos leído a TOLKIEN o por lo menos visto la trilogía (magnífica) del señor de los anillos, van donde Elrond a abastecerse para el viaje y llenos de provisiones deciden asaltar los sitios mas agresivos de su tierra, así es como enfrentan a los Trolls (seres monstruosos surgidos de la montaña que comen cualquier tipo de carne)y gracias a la astucia del mago logran convertirlos en roca, para seguir su camino y tropezarse en medio de las cuevas mas oscuras y nauseabundas de las montañas con LOS TRASGOS, quizá los seres mas horrendos que viera Bilbo en toda su existencia. Vale la pena contar que este encuentro tiene una importancia capital en el desarrollo de la historia porque allí, luego del ataque de los monstruosos seres el hobbit encuentra el anillo que le ayudara a enfrentar la justa y además dar vida a la trilogía protagonizada por su sobrino Frodo Bolsón. Entonces con el anillo tiene una aparición (esporádica en esta historia) el traicionero y ruin Smeagol hasta entonces dueño del anillo (no he de contar los pormenores ya que el objetivo es que lean el libro y lo degusten como lo hice yo).
Bueno continuemos porque la historia es larga y espinosa les cuento que con el anillo y su astucia Bilbo escapó de los Trasgos para encontrarse para su fortuna nuevamente con sus compañeros de viaje, pero con la necesidad de huir porque los infernales seres los perseguirían por las montañas hasta el bosque donde aliados con los Wargos (lobos negros) procuran atraparlos, hecho que no se da gracias a la magia de Gandalf, quien incendia los arboles y los horrendos animales mientras los rescatan las águilas llevándolos a la cima de la montaña...
Sucedido esto los aventureros llegan donde Beorn (hombre-oso), un tosco ser que luego de escuchar y verificar su aventura decide ayudarlos para que por fin puedan encontrar a Smaug el dragan y el origen de la aventura, pero para eso los enanos y el hobbit tendrán que pasar el bosque oscuro ya sin la ayuda de Gandalf quien partió para un concilio de magos que terminaría con la erradicación del nigromante (seguramente aparece en los cuentos inconclusos). En el bosque hostil y negro que tenían que atravesar el agua estaba envenenada y el toque que tuvo uno de los enanos (Bombur) a una de sus fuentes produjo el encuentro con los elfos del bosque (antaño enemigos de los enanos) además de su enfrentamiento con las arañas gigantes derrotadas por Bilbo gracias a "su aguijón" una daga élfica hurtada a los Trolls. Luego de un gran plan salen avantes de su encuentro con los elfos y por supuesto del bosque negro.
En este momento se empieza a ver la montaña sombría donde habitaba el dragón, lugar que visitarían pasado el tiempo y algo después de su estadía en la ciudad del Lago, habitada por los hombres que embelesados por la leyenda de Thror acceden a ayudarlos dándoles provisiones para el viaje, jamás compañía pues el temor al dragón fue siempre superior a cualquier cosa. Así es como nuestros valientes aventureros llegan a la caverna donde se posa el dragón sobre gigantescos tesoros de los cuales nuestro saqueador roba una pieza desatando la furia de Smaug (ira que a la postre terminara con su muerte a manos de Bardo un hombre de la ciudad del lago), en este fragmento me apresuro para contarles que la muerte del dragón ocasiono la avaricia de Thorín jefe de los enanos para terminar la historia con el regreso de Gandalf y el enfrentamiento de los cinco ejércitos: Los trasgos, los elfos, los Wargos, los enanos y los hombres.
Todo seguramente relatado en viaje de ida y vuelta: las vacaciones de un Hobbit de Bilbo Bolsón.
Recomiendo leerla y mi calificación es de diez puntos
En estos días tuve la oportunidad de reencontrarme con la lectura de TOLKIEN en el libro EL HOBBIT, una oportunidad de oro para hacer un viaje a lugares insospechados de la mano de este escritor fantástico y admirable desde donde se le mire, primero por la capacidad de hilvanar una historia ficticia que tiene el poder de convertirse en un mundo prácticamente real, una "SECOND LIFE" en el papel del que no me desprendí sino por la necesidad de comer y dormir. Duré un buen tiempo leyéndolo, rumeando esa lectura hermosa que muestra a un Bilbo Bolsón fuerte y capaz de todo. La historia básicamente es la siguiente:
Un día cualquiera Bilbo se halla en su vivienda y recibe la visita insospechada del mago Gandalf, viene con albricias y advertencias sobre una aventura a la cual en primera instancia el hobbit no hace caso (craso error porque lo que el mago dice es profético) recordándole que ahora es un Bolsón completo y que ha olvidado su parte Tuk (Bolsón y Tuk son las familias de su descendencia). El mago hace caso omiso y Bilbo termina confirmando la realidad de la advertencia porque en un lapso muy corto de tiempo su casa se ve invadida por trece enanos al mando de Thorín hijo de Thrain, hijo de Thror, es una horda comilona que devasta su alacena bajo el supuesto de que Bilbo es un gran saqueador y que con su ayuda podrán encontrar y recuperar el tesoro perdido por los enanos a manos del monstruo Smaug en épocas anteriores.
Así, casi sin saberlo Bilbo emprende la más fantástica aventura inicialmente en compañía de los trece enanos y Gandalf, pasando por lugares familiares para quienes hemos leído a TOLKIEN o por lo menos visto la trilogía (magnífica) del señor de los anillos, van donde Elrond a abastecerse para el viaje y llenos de provisiones deciden asaltar los sitios mas agresivos de su tierra, así es como enfrentan a los Trolls (seres monstruosos surgidos de la montaña que comen cualquier tipo de carne)y gracias a la astucia del mago logran convertirlos en roca, para seguir su camino y tropezarse en medio de las cuevas mas oscuras y nauseabundas de las montañas con LOS TRASGOS, quizá los seres mas horrendos que viera Bilbo en toda su existencia. Vale la pena contar que este encuentro tiene una importancia capital en el desarrollo de la historia porque allí, luego del ataque de los monstruosos seres el hobbit encuentra el anillo que le ayudara a enfrentar la justa y además dar vida a la trilogía protagonizada por su sobrino Frodo Bolsón. Entonces con el anillo tiene una aparición (esporádica en esta historia) el traicionero y ruin Smeagol hasta entonces dueño del anillo (no he de contar los pormenores ya que el objetivo es que lean el libro y lo degusten como lo hice yo).
Bueno continuemos porque la historia es larga y espinosa les cuento que con el anillo y su astucia Bilbo escapó de los Trasgos para encontrarse para su fortuna nuevamente con sus compañeros de viaje, pero con la necesidad de huir porque los infernales seres los perseguirían por las montañas hasta el bosque donde aliados con los Wargos (lobos negros) procuran atraparlos, hecho que no se da gracias a la magia de Gandalf, quien incendia los arboles y los horrendos animales mientras los rescatan las águilas llevándolos a la cima de la montaña...
Sucedido esto los aventureros llegan donde Beorn (hombre-oso), un tosco ser que luego de escuchar y verificar su aventura decide ayudarlos para que por fin puedan encontrar a Smaug el dragan y el origen de la aventura, pero para eso los enanos y el hobbit tendrán que pasar el bosque oscuro ya sin la ayuda de Gandalf quien partió para un concilio de magos que terminaría con la erradicación del nigromante (seguramente aparece en los cuentos inconclusos). En el bosque hostil y negro que tenían que atravesar el agua estaba envenenada y el toque que tuvo uno de los enanos (Bombur) a una de sus fuentes produjo el encuentro con los elfos del bosque (antaño enemigos de los enanos) además de su enfrentamiento con las arañas gigantes derrotadas por Bilbo gracias a "su aguijón" una daga élfica hurtada a los Trolls. Luego de un gran plan salen avantes de su encuentro con los elfos y por supuesto del bosque negro.
En este momento se empieza a ver la montaña sombría donde habitaba el dragón, lugar que visitarían pasado el tiempo y algo después de su estadía en la ciudad del Lago, habitada por los hombres que embelesados por la leyenda de Thror acceden a ayudarlos dándoles provisiones para el viaje, jamás compañía pues el temor al dragón fue siempre superior a cualquier cosa. Así es como nuestros valientes aventureros llegan a la caverna donde se posa el dragón sobre gigantescos tesoros de los cuales nuestro saqueador roba una pieza desatando la furia de Smaug (ira que a la postre terminara con su muerte a manos de Bardo un hombre de la ciudad del lago), en este fragmento me apresuro para contarles que la muerte del dragón ocasiono la avaricia de Thorín jefe de los enanos para terminar la historia con el regreso de Gandalf y el enfrentamiento de los cinco ejércitos: Los trasgos, los elfos, los Wargos, los enanos y los hombres.
Todo seguramente relatado en viaje de ida y vuelta: las vacaciones de un Hobbit de Bilbo Bolsón.
Recomiendo leerla y mi calificación es de diez puntos
jueves, abril 02, 2009
COSAS DE COSAS
Por: CÉSAR RUIZ
colapsonervioso6139.blogspot.com
La marea política esta alta, hay mar de leva en la Casa de Nariño, la cuestión viene de muchas partes y nuestro querido Álvaro Uribe no se quiere dar cuenta. Empecemos por la imposibilidad mental de nuestro mandatario y de sus asesores para darse cuenta de que la crisis económica mundial no sólo tocaría las puestas de la casa de Nariño y la de todos los colombianos sino que ingresaría rauda a las habitaciones de los millones de colombianos que padecían mucho antes de la crisis, claro está, el maestro del ilusionismo y los alfeñiques que pretenden hacer de asesores de su majestad encontraron todo el tiempo mecanismos para tapar esta realidad, sin embargo la olla a presión no resistió más y estalló, en hora buena el senador Turbay dijo que los colombianos estamos pagando excesivos costos por la gasolina mientras que en el resto del mundo los precios del combustible bajan, esto tan solo nos demuestra como el gobierno no toma medidas de fondo y eficientes para contrarrestar la desaceleración económica sino que pretenden hacer pensar que la crisis no existen mientras que los colombianos en general la soportan mientras el maestro de las marionetas prepara su tercera reelección. Esta pirámide perfecta (invierte cuatro años y recibe doce), es su objetivo primordial y mientras tanto todos nos devanamos los sesos haciendo cuentas no para mirar como se reduce el desempleo o el gasto fiscal, no como bajamos la corrupción en el Das, la Fiscalía o el Senado, como afrontamos el invierno en poblaciones rivereñas y el los suburbios de Bogotá, Cali, Medellín o Barranquilla, sino que hacemos las cuentas de como vamos a clasificar al mundial, a este paso no sólo perderemos el tiquete a Suráfrica para visitar a nuestro importantísimo Edgar Perea (digno embajador de este país) sino viendo como toda Colombia se pierde entre los dilemas de un pico y placa que no cede porque el mandatario de la ciudad muestra cada vez más su miopía y menos su sapiencia y dones de administrador, mientras se inundan los barrios de las gentes que no viven en la pobreza sino en la miseria, ahora sin colchones, ollas ni estufas a causa de las lluvias. Viendo en general como se avecina la semana de pasión con agua hasta el cuello pero sin pescado, dura la vaina.
LA ÑAPA: Como les quedaría el ojo a los albicelestes después del 6-1, el problema para los colombianos es que el ultimo referente de nuestros triunfos internacionales fue borrado por los Bolivianos, tenaz eso, y como vemos que los países bolivarianos están en la cola de las eliminatorias, esa será la única forma de que estén pegaditos en algo. Pero bueno como decía nuestro filosofo William V. Ch : LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE.
colapsonervioso6139.blogspot.com
La marea política esta alta, hay mar de leva en la Casa de Nariño, la cuestión viene de muchas partes y nuestro querido Álvaro Uribe no se quiere dar cuenta. Empecemos por la imposibilidad mental de nuestro mandatario y de sus asesores para darse cuenta de que la crisis económica mundial no sólo tocaría las puestas de la casa de Nariño y la de todos los colombianos sino que ingresaría rauda a las habitaciones de los millones de colombianos que padecían mucho antes de la crisis, claro está, el maestro del ilusionismo y los alfeñiques que pretenden hacer de asesores de su majestad encontraron todo el tiempo mecanismos para tapar esta realidad, sin embargo la olla a presión no resistió más y estalló, en hora buena el senador Turbay dijo que los colombianos estamos pagando excesivos costos por la gasolina mientras que en el resto del mundo los precios del combustible bajan, esto tan solo nos demuestra como el gobierno no toma medidas de fondo y eficientes para contrarrestar la desaceleración económica sino que pretenden hacer pensar que la crisis no existen mientras que los colombianos en general la soportan mientras el maestro de las marionetas prepara su tercera reelección. Esta pirámide perfecta (invierte cuatro años y recibe doce), es su objetivo primordial y mientras tanto todos nos devanamos los sesos haciendo cuentas no para mirar como se reduce el desempleo o el gasto fiscal, no como bajamos la corrupción en el Das, la Fiscalía o el Senado, como afrontamos el invierno en poblaciones rivereñas y el los suburbios de Bogotá, Cali, Medellín o Barranquilla, sino que hacemos las cuentas de como vamos a clasificar al mundial, a este paso no sólo perderemos el tiquete a Suráfrica para visitar a nuestro importantísimo Edgar Perea (digno embajador de este país) sino viendo como toda Colombia se pierde entre los dilemas de un pico y placa que no cede porque el mandatario de la ciudad muestra cada vez más su miopía y menos su sapiencia y dones de administrador, mientras se inundan los barrios de las gentes que no viven en la pobreza sino en la miseria, ahora sin colchones, ollas ni estufas a causa de las lluvias. Viendo en general como se avecina la semana de pasión con agua hasta el cuello pero sin pescado, dura la vaina.
LA ÑAPA: Como les quedaría el ojo a los albicelestes después del 6-1, el problema para los colombianos es que el ultimo referente de nuestros triunfos internacionales fue borrado por los Bolivianos, tenaz eso, y como vemos que los países bolivarianos están en la cola de las eliminatorias, esa será la única forma de que estén pegaditos en algo. Pero bueno como decía nuestro filosofo William V. Ch : LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE.
martes, noviembre 04, 2008
LOS PLATOS DE LA CASA DE NARIÑO
Por: CÉSAR RUIZ
Este mes de Noviembre el afamado restaurante Casa de Nariño les ofrece:
Corrientazo: mentiras presidenciales
Ingredientes:
Una copa de retórica barata
2 onzas de penetración de las transnacionales
5 gramos de reformas constitucionales
Una pizca de corrupción (puede ser reemplazada por clientelismo)
Seguridad democrática al gusto
Este plato puede ser acompañado de mucha farándula de RCN Y CARACOL y las inteligentes intervenciones de VALENCIA COSSIO
PLATO ESPECIAL
POBREZA ABSOLUTA:
INGREDIENTES:
Muchas cifras maquilladas por el DANE
Subempleo que crece como levadura
Aumento del comercio informal
Impuestos al gusto
Este plato no lleva arroz porque en el ultimo mes su precio se ha duplicado
ESPECIALIDAD DE LA CASA:
DESAPARICIONES FORZADAS- ESTE PLATO SE PUEDE LLAMAR TAMBIEN FALSOS POSITIVOS
INGREDIENTES:
Muchas mentiras
14 jóvenes muertos
27 militares retirados
1 ministro del interior mentiroso
1 presidente que no renuncia
Adobado por las columnas de opinión de EL TIEMPO
RECUERDE NUESTRO RESTAURANTE QUEDA EN LA CASA DE NARIÑO, VISITENOS PARA TENER EL GUSTO DE ATENDERLO.
Este mes de Noviembre el afamado restaurante Casa de Nariño les ofrece:
Corrientazo: mentiras presidenciales
Ingredientes:
Una copa de retórica barata
2 onzas de penetración de las transnacionales
5 gramos de reformas constitucionales
Una pizca de corrupción (puede ser reemplazada por clientelismo)
Seguridad democrática al gusto
Este plato puede ser acompañado de mucha farándula de RCN Y CARACOL y las inteligentes intervenciones de VALENCIA COSSIO
PLATO ESPECIAL
POBREZA ABSOLUTA:
INGREDIENTES:
Muchas cifras maquilladas por el DANE
Subempleo que crece como levadura
Aumento del comercio informal
Impuestos al gusto
Este plato no lleva arroz porque en el ultimo mes su precio se ha duplicado
ESPECIALIDAD DE LA CASA:
DESAPARICIONES FORZADAS- ESTE PLATO SE PUEDE LLAMAR TAMBIEN FALSOS POSITIVOS
INGREDIENTES:
Muchas mentiras
14 jóvenes muertos
27 militares retirados
1 ministro del interior mentiroso
1 presidente que no renuncia
Adobado por las columnas de opinión de EL TIEMPO
RECUERDE NUESTRO RESTAURANTE QUEDA EN LA CASA DE NARIÑO, VISITENOS PARA TENER EL GUSTO DE ATENDERLO.
DECLARACIÓN PÚBLICA DE AMNISTÍA INTERNACIONAL
Declaración pública de amnistia internacional
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
TOMADO DE: http://www.cric-colombia.org/noticias
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
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