Por: CÉSAR RUIZ
Preocupante situación la presentada en la actualidad con la aparición y pandemia inminente a causa de la gripa porcina. La OMS anuncia para nuestra preocupación que ninguna región del mundo está a salvo del virus, no hay fronteras ni ejercitos que la detengan. En este sentido me preocupa la situación colombiana al pensar que de llegar a darse masivamente la gripa en nuestro país la infraestructura hospitalaria no de abasto para la sicosis que una situación de estas características genere.
En EL TIEMPO de hoy se lee: " De acuerdo con Diego Palacio, ministro de la Protección Social, aún no hay casos confirmados de la enfermedad en Colombia (hasta ahora hay 12 sospechosos)". por fortuna para nosotros, pero a pesar de esta realidad momentánea debemos estar preparados porque en declaraciones del mismo ministro a LA W el virus llegará a Colombia igual que llegará a los demás países. De tal manera que es necesario seguir las recomendaciones que circulan en los distintos medios de comunicación como:
- CONSUMIR ALTAS DOSIS DE VITAMINA C
-LAVAR Y COSER BIEN LOS ALIMENTOS.
-CONSUMIER AGUA HERVIDA O DESTILADA.
-LAVARSE LAS MANOS CON FRECUENCIA
-CUBRIRSE LA BOCA AL ESTORNUDAR O TOSER
-ESTAR PENDIENTES DE LA PEMPERATURA, EN CASO DE FIEBRE SUPERIOR AL LOS 38º CENTÍGRADOS IR DE INMEDIATO AL MÉDICO.
-CONSERVAR LA CALMA.
martes, abril 28, 2009
viernes, abril 24, 2009
LA INSEGURIDAD ALIMENTARIA EN COLOMBIA
Por: CÉSAR RUIZ
La inseguridad alimentaria tiene unas causas bien definidas y por muchas personas conocidas. En nuestro país a pesar de contar con una gran variedad de recursos naturales, excepcional mezcla de pisos térmicos, fuentes hídricas que envidiaría cualquier lugar del planeta podemos llegar a este estado.
Iniciemos por pensar en los factores culturales y veremos que las practicas de nutrición de los colombianos no son adecuadas, las comidas rápidas características de la sociedad moderna se están convirtiendo en la base nutricional de los habitantes que tienen acceso económico, muchos colombianos bajo la línea de la pobreza apenas ven comida decente en las vallas publicitarias, a eso se le suma el alto precio de los alimentos por varios factores como el alto precio de los combustibles y en general de cada uno de los factores que intervienen en el transporte. La atomización de las familias nucleares que inciden directamente en las costumbres alimenticias de las personas.
Efectos climáticos adversos, los factores son visibles, la escasez de agua se hace cada vez mas evidente y la contaminación de fuentes hídricas se exacerba, cada vez los ecosistemas se han transformado y como consecuencia las fuentes se han secado y las especies animales disminuyen. Este aparte tiene que ver de forma contundente con la degradación del medio, tala indiscriminada de bosques y la erosión en las riveras de los ríos que conduce a la baja productividad agraria, gran problema fermentado por el monocultivo de exportación en zonas especificas causando un gran impacto medioambiental.
Todo lo anteriormente relacionado se fortifica gracias a la poca capacidad de gestiones ambientales y políticas propias de los gobiernos colombianos, los cerros nororientales de la ciudad de Bogotá, las reservas forestales de los distintos departamentos, concesión para la explotación de recursos en las regiones, muy poca planificación urbana y poca educación sobre los temas concernientes. En Colombia existe muy poco acceso a la propiedad de la tierra, esta destinada a clases y grupos especiales, los campesinos no ocupan un lugar preponderante en la sociedad y por el contrario se continúa con la tradición estéril y anquilosada de que su trabajo es deshonroso como su condición. El conflicto interno que si existe hace décadas y que ha sido subvalorado por los gobernantes como causa de la desaparición del campesinado y como amenaza para la seguridad alimentaria de nuestro país. Los ingresos de quienes trabajan la tierra son escasos.
La población de nuestro país crece de manera alarmante, así el remedo de censo aplicado hace tres años (2006) diga que no es tan acelerado. La gente inunda las ciudades como si una represa que la contuviera se hubiese roto, las plazas de empleo de las grandes ciudades no son suficientes, el ingreso per cápita es precario y el PIB disminuye, no hay autoridades económicas realmente estudiosas del temas sino mas bien voceros de los grupos económicos elucubrando las formas de trabajar solo para su conveniencia.
Todo desembocando en un alto consumo de recursos naturales, de todo tipo, contaminando el aire y el agua, deforestando y utilizando técnicas agropecuarias inadecuadas mientras la mirada complaciente del ejecutivo, el legislativo y judicial hacen caso omiso. OJALÁ CHUCEN ESTE LLAMADO A LA CONCIENCIA PARA QUE SEPAN QUE PASA.
La inseguridad alimentaria tiene unas causas bien definidas y por muchas personas conocidas. En nuestro país a pesar de contar con una gran variedad de recursos naturales, excepcional mezcla de pisos térmicos, fuentes hídricas que envidiaría cualquier lugar del planeta podemos llegar a este estado.
Iniciemos por pensar en los factores culturales y veremos que las practicas de nutrición de los colombianos no son adecuadas, las comidas rápidas características de la sociedad moderna se están convirtiendo en la base nutricional de los habitantes que tienen acceso económico, muchos colombianos bajo la línea de la pobreza apenas ven comida decente en las vallas publicitarias, a eso se le suma el alto precio de los alimentos por varios factores como el alto precio de los combustibles y en general de cada uno de los factores que intervienen en el transporte. La atomización de las familias nucleares que inciden directamente en las costumbres alimenticias de las personas.
Efectos climáticos adversos, los factores son visibles, la escasez de agua se hace cada vez mas evidente y la contaminación de fuentes hídricas se exacerba, cada vez los ecosistemas se han transformado y como consecuencia las fuentes se han secado y las especies animales disminuyen. Este aparte tiene que ver de forma contundente con la degradación del medio, tala indiscriminada de bosques y la erosión en las riveras de los ríos que conduce a la baja productividad agraria, gran problema fermentado por el monocultivo de exportación en zonas especificas causando un gran impacto medioambiental.
Todo lo anteriormente relacionado se fortifica gracias a la poca capacidad de gestiones ambientales y políticas propias de los gobiernos colombianos, los cerros nororientales de la ciudad de Bogotá, las reservas forestales de los distintos departamentos, concesión para la explotación de recursos en las regiones, muy poca planificación urbana y poca educación sobre los temas concernientes. En Colombia existe muy poco acceso a la propiedad de la tierra, esta destinada a clases y grupos especiales, los campesinos no ocupan un lugar preponderante en la sociedad y por el contrario se continúa con la tradición estéril y anquilosada de que su trabajo es deshonroso como su condición. El conflicto interno que si existe hace décadas y que ha sido subvalorado por los gobernantes como causa de la desaparición del campesinado y como amenaza para la seguridad alimentaria de nuestro país. Los ingresos de quienes trabajan la tierra son escasos.
La población de nuestro país crece de manera alarmante, así el remedo de censo aplicado hace tres años (2006) diga que no es tan acelerado. La gente inunda las ciudades como si una represa que la contuviera se hubiese roto, las plazas de empleo de las grandes ciudades no son suficientes, el ingreso per cápita es precario y el PIB disminuye, no hay autoridades económicas realmente estudiosas del temas sino mas bien voceros de los grupos económicos elucubrando las formas de trabajar solo para su conveniencia.
Todo desembocando en un alto consumo de recursos naturales, de todo tipo, contaminando el aire y el agua, deforestando y utilizando técnicas agropecuarias inadecuadas mientras la mirada complaciente del ejecutivo, el legislativo y judicial hacen caso omiso. OJALÁ CHUCEN ESTE LLAMADO A LA CONCIENCIA PARA QUE SEPAN QUE PASA.
jueves, abril 16, 2009
EL HOBBIT - JR TOLKIEN
Por: CÉSAR RUIZ
En estos días tuve la oportunidad de reencontrarme con la lectura de TOLKIEN en el libro EL HOBBIT, una oportunidad de oro para hacer un viaje a lugares insospechados de la mano de este escritor fantástico y admirable desde donde se le mire, primero por la capacidad de hilvanar una historia ficticia que tiene el poder de convertirse en un mundo prácticamente real, una "SECOND LIFE" en el papel del que no me desprendí sino por la necesidad de comer y dormir. Duré un buen tiempo leyéndolo, rumeando esa lectura hermosa que muestra a un Bilbo Bolsón fuerte y capaz de todo. La historia básicamente es la siguiente:
Un día cualquiera Bilbo se halla en su vivienda y recibe la visita insospechada del mago Gandalf, viene con albricias y advertencias sobre una aventura a la cual en primera instancia el hobbit no hace caso (craso error porque lo que el mago dice es profético) recordándole que ahora es un Bolsón completo y que ha olvidado su parte Tuk (Bolsón y Tuk son las familias de su descendencia). El mago hace caso omiso y Bilbo termina confirmando la realidad de la advertencia porque en un lapso muy corto de tiempo su casa se ve invadida por trece enanos al mando de Thorín hijo de Thrain, hijo de Thror, es una horda comilona que devasta su alacena bajo el supuesto de que Bilbo es un gran saqueador y que con su ayuda podrán encontrar y recuperar el tesoro perdido por los enanos a manos del monstruo Smaug en épocas anteriores.
Así, casi sin saberlo Bilbo emprende la más fantástica aventura inicialmente en compañía de los trece enanos y Gandalf, pasando por lugares familiares para quienes hemos leído a TOLKIEN o por lo menos visto la trilogía (magnífica) del señor de los anillos, van donde Elrond a abastecerse para el viaje y llenos de provisiones deciden asaltar los sitios mas agresivos de su tierra, así es como enfrentan a los Trolls (seres monstruosos surgidos de la montaña que comen cualquier tipo de carne)y gracias a la astucia del mago logran convertirlos en roca, para seguir su camino y tropezarse en medio de las cuevas mas oscuras y nauseabundas de las montañas con LOS TRASGOS, quizá los seres mas horrendos que viera Bilbo en toda su existencia. Vale la pena contar que este encuentro tiene una importancia capital en el desarrollo de la historia porque allí, luego del ataque de los monstruosos seres el hobbit encuentra el anillo que le ayudara a enfrentar la justa y además dar vida a la trilogía protagonizada por su sobrino Frodo Bolsón. Entonces con el anillo tiene una aparición (esporádica en esta historia) el traicionero y ruin Smeagol hasta entonces dueño del anillo (no he de contar los pormenores ya que el objetivo es que lean el libro y lo degusten como lo hice yo).
Bueno continuemos porque la historia es larga y espinosa les cuento que con el anillo y su astucia Bilbo escapó de los Trasgos para encontrarse para su fortuna nuevamente con sus compañeros de viaje, pero con la necesidad de huir porque los infernales seres los perseguirían por las montañas hasta el bosque donde aliados con los Wargos (lobos negros) procuran atraparlos, hecho que no se da gracias a la magia de Gandalf, quien incendia los arboles y los horrendos animales mientras los rescatan las águilas llevándolos a la cima de la montaña...
Sucedido esto los aventureros llegan donde Beorn (hombre-oso), un tosco ser que luego de escuchar y verificar su aventura decide ayudarlos para que por fin puedan encontrar a Smaug el dragan y el origen de la aventura, pero para eso los enanos y el hobbit tendrán que pasar el bosque oscuro ya sin la ayuda de Gandalf quien partió para un concilio de magos que terminaría con la erradicación del nigromante (seguramente aparece en los cuentos inconclusos). En el bosque hostil y negro que tenían que atravesar el agua estaba envenenada y el toque que tuvo uno de los enanos (Bombur) a una de sus fuentes produjo el encuentro con los elfos del bosque (antaño enemigos de los enanos) además de su enfrentamiento con las arañas gigantes derrotadas por Bilbo gracias a "su aguijón" una daga élfica hurtada a los Trolls. Luego de un gran plan salen avantes de su encuentro con los elfos y por supuesto del bosque negro.
En este momento se empieza a ver la montaña sombría donde habitaba el dragón, lugar que visitarían pasado el tiempo y algo después de su estadía en la ciudad del Lago, habitada por los hombres que embelesados por la leyenda de Thror acceden a ayudarlos dándoles provisiones para el viaje, jamás compañía pues el temor al dragón fue siempre superior a cualquier cosa. Así es como nuestros valientes aventureros llegan a la caverna donde se posa el dragón sobre gigantescos tesoros de los cuales nuestro saqueador roba una pieza desatando la furia de Smaug (ira que a la postre terminara con su muerte a manos de Bardo un hombre de la ciudad del lago), en este fragmento me apresuro para contarles que la muerte del dragón ocasiono la avaricia de Thorín jefe de los enanos para terminar la historia con el regreso de Gandalf y el enfrentamiento de los cinco ejércitos: Los trasgos, los elfos, los Wargos, los enanos y los hombres.
Todo seguramente relatado en viaje de ida y vuelta: las vacaciones de un Hobbit de Bilbo Bolsón.
Recomiendo leerla y mi calificación es de diez puntos
En estos días tuve la oportunidad de reencontrarme con la lectura de TOLKIEN en el libro EL HOBBIT, una oportunidad de oro para hacer un viaje a lugares insospechados de la mano de este escritor fantástico y admirable desde donde se le mire, primero por la capacidad de hilvanar una historia ficticia que tiene el poder de convertirse en un mundo prácticamente real, una "SECOND LIFE" en el papel del que no me desprendí sino por la necesidad de comer y dormir. Duré un buen tiempo leyéndolo, rumeando esa lectura hermosa que muestra a un Bilbo Bolsón fuerte y capaz de todo. La historia básicamente es la siguiente:
Un día cualquiera Bilbo se halla en su vivienda y recibe la visita insospechada del mago Gandalf, viene con albricias y advertencias sobre una aventura a la cual en primera instancia el hobbit no hace caso (craso error porque lo que el mago dice es profético) recordándole que ahora es un Bolsón completo y que ha olvidado su parte Tuk (Bolsón y Tuk son las familias de su descendencia). El mago hace caso omiso y Bilbo termina confirmando la realidad de la advertencia porque en un lapso muy corto de tiempo su casa se ve invadida por trece enanos al mando de Thorín hijo de Thrain, hijo de Thror, es una horda comilona que devasta su alacena bajo el supuesto de que Bilbo es un gran saqueador y que con su ayuda podrán encontrar y recuperar el tesoro perdido por los enanos a manos del monstruo Smaug en épocas anteriores.
Así, casi sin saberlo Bilbo emprende la más fantástica aventura inicialmente en compañía de los trece enanos y Gandalf, pasando por lugares familiares para quienes hemos leído a TOLKIEN o por lo menos visto la trilogía (magnífica) del señor de los anillos, van donde Elrond a abastecerse para el viaje y llenos de provisiones deciden asaltar los sitios mas agresivos de su tierra, así es como enfrentan a los Trolls (seres monstruosos surgidos de la montaña que comen cualquier tipo de carne)y gracias a la astucia del mago logran convertirlos en roca, para seguir su camino y tropezarse en medio de las cuevas mas oscuras y nauseabundas de las montañas con LOS TRASGOS, quizá los seres mas horrendos que viera Bilbo en toda su existencia. Vale la pena contar que este encuentro tiene una importancia capital en el desarrollo de la historia porque allí, luego del ataque de los monstruosos seres el hobbit encuentra el anillo que le ayudara a enfrentar la justa y además dar vida a la trilogía protagonizada por su sobrino Frodo Bolsón. Entonces con el anillo tiene una aparición (esporádica en esta historia) el traicionero y ruin Smeagol hasta entonces dueño del anillo (no he de contar los pormenores ya que el objetivo es que lean el libro y lo degusten como lo hice yo).
Bueno continuemos porque la historia es larga y espinosa les cuento que con el anillo y su astucia Bilbo escapó de los Trasgos para encontrarse para su fortuna nuevamente con sus compañeros de viaje, pero con la necesidad de huir porque los infernales seres los perseguirían por las montañas hasta el bosque donde aliados con los Wargos (lobos negros) procuran atraparlos, hecho que no se da gracias a la magia de Gandalf, quien incendia los arboles y los horrendos animales mientras los rescatan las águilas llevándolos a la cima de la montaña...
Sucedido esto los aventureros llegan donde Beorn (hombre-oso), un tosco ser que luego de escuchar y verificar su aventura decide ayudarlos para que por fin puedan encontrar a Smaug el dragan y el origen de la aventura, pero para eso los enanos y el hobbit tendrán que pasar el bosque oscuro ya sin la ayuda de Gandalf quien partió para un concilio de magos que terminaría con la erradicación del nigromante (seguramente aparece en los cuentos inconclusos). En el bosque hostil y negro que tenían que atravesar el agua estaba envenenada y el toque que tuvo uno de los enanos (Bombur) a una de sus fuentes produjo el encuentro con los elfos del bosque (antaño enemigos de los enanos) además de su enfrentamiento con las arañas gigantes derrotadas por Bilbo gracias a "su aguijón" una daga élfica hurtada a los Trolls. Luego de un gran plan salen avantes de su encuentro con los elfos y por supuesto del bosque negro.
En este momento se empieza a ver la montaña sombría donde habitaba el dragón, lugar que visitarían pasado el tiempo y algo después de su estadía en la ciudad del Lago, habitada por los hombres que embelesados por la leyenda de Thror acceden a ayudarlos dándoles provisiones para el viaje, jamás compañía pues el temor al dragón fue siempre superior a cualquier cosa. Así es como nuestros valientes aventureros llegan a la caverna donde se posa el dragón sobre gigantescos tesoros de los cuales nuestro saqueador roba una pieza desatando la furia de Smaug (ira que a la postre terminara con su muerte a manos de Bardo un hombre de la ciudad del lago), en este fragmento me apresuro para contarles que la muerte del dragón ocasiono la avaricia de Thorín jefe de los enanos para terminar la historia con el regreso de Gandalf y el enfrentamiento de los cinco ejércitos: Los trasgos, los elfos, los Wargos, los enanos y los hombres.
Todo seguramente relatado en viaje de ida y vuelta: las vacaciones de un Hobbit de Bilbo Bolsón.
Recomiendo leerla y mi calificación es de diez puntos
jueves, abril 02, 2009
COSAS DE COSAS
Por: CÉSAR RUIZ
colapsonervioso6139.blogspot.com
La marea política esta alta, hay mar de leva en la Casa de Nariño, la cuestión viene de muchas partes y nuestro querido Álvaro Uribe no se quiere dar cuenta. Empecemos por la imposibilidad mental de nuestro mandatario y de sus asesores para darse cuenta de que la crisis económica mundial no sólo tocaría las puestas de la casa de Nariño y la de todos los colombianos sino que ingresaría rauda a las habitaciones de los millones de colombianos que padecían mucho antes de la crisis, claro está, el maestro del ilusionismo y los alfeñiques que pretenden hacer de asesores de su majestad encontraron todo el tiempo mecanismos para tapar esta realidad, sin embargo la olla a presión no resistió más y estalló, en hora buena el senador Turbay dijo que los colombianos estamos pagando excesivos costos por la gasolina mientras que en el resto del mundo los precios del combustible bajan, esto tan solo nos demuestra como el gobierno no toma medidas de fondo y eficientes para contrarrestar la desaceleración económica sino que pretenden hacer pensar que la crisis no existen mientras que los colombianos en general la soportan mientras el maestro de las marionetas prepara su tercera reelección. Esta pirámide perfecta (invierte cuatro años y recibe doce), es su objetivo primordial y mientras tanto todos nos devanamos los sesos haciendo cuentas no para mirar como se reduce el desempleo o el gasto fiscal, no como bajamos la corrupción en el Das, la Fiscalía o el Senado, como afrontamos el invierno en poblaciones rivereñas y el los suburbios de Bogotá, Cali, Medellín o Barranquilla, sino que hacemos las cuentas de como vamos a clasificar al mundial, a este paso no sólo perderemos el tiquete a Suráfrica para visitar a nuestro importantísimo Edgar Perea (digno embajador de este país) sino viendo como toda Colombia se pierde entre los dilemas de un pico y placa que no cede porque el mandatario de la ciudad muestra cada vez más su miopía y menos su sapiencia y dones de administrador, mientras se inundan los barrios de las gentes que no viven en la pobreza sino en la miseria, ahora sin colchones, ollas ni estufas a causa de las lluvias. Viendo en general como se avecina la semana de pasión con agua hasta el cuello pero sin pescado, dura la vaina.
LA ÑAPA: Como les quedaría el ojo a los albicelestes después del 6-1, el problema para los colombianos es que el ultimo referente de nuestros triunfos internacionales fue borrado por los Bolivianos, tenaz eso, y como vemos que los países bolivarianos están en la cola de las eliminatorias, esa será la única forma de que estén pegaditos en algo. Pero bueno como decía nuestro filosofo William V. Ch : LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE.
colapsonervioso6139.blogspot.com
La marea política esta alta, hay mar de leva en la Casa de Nariño, la cuestión viene de muchas partes y nuestro querido Álvaro Uribe no se quiere dar cuenta. Empecemos por la imposibilidad mental de nuestro mandatario y de sus asesores para darse cuenta de que la crisis económica mundial no sólo tocaría las puestas de la casa de Nariño y la de todos los colombianos sino que ingresaría rauda a las habitaciones de los millones de colombianos que padecían mucho antes de la crisis, claro está, el maestro del ilusionismo y los alfeñiques que pretenden hacer de asesores de su majestad encontraron todo el tiempo mecanismos para tapar esta realidad, sin embargo la olla a presión no resistió más y estalló, en hora buena el senador Turbay dijo que los colombianos estamos pagando excesivos costos por la gasolina mientras que en el resto del mundo los precios del combustible bajan, esto tan solo nos demuestra como el gobierno no toma medidas de fondo y eficientes para contrarrestar la desaceleración económica sino que pretenden hacer pensar que la crisis no existen mientras que los colombianos en general la soportan mientras el maestro de las marionetas prepara su tercera reelección. Esta pirámide perfecta (invierte cuatro años y recibe doce), es su objetivo primordial y mientras tanto todos nos devanamos los sesos haciendo cuentas no para mirar como se reduce el desempleo o el gasto fiscal, no como bajamos la corrupción en el Das, la Fiscalía o el Senado, como afrontamos el invierno en poblaciones rivereñas y el los suburbios de Bogotá, Cali, Medellín o Barranquilla, sino que hacemos las cuentas de como vamos a clasificar al mundial, a este paso no sólo perderemos el tiquete a Suráfrica para visitar a nuestro importantísimo Edgar Perea (digno embajador de este país) sino viendo como toda Colombia se pierde entre los dilemas de un pico y placa que no cede porque el mandatario de la ciudad muestra cada vez más su miopía y menos su sapiencia y dones de administrador, mientras se inundan los barrios de las gentes que no viven en la pobreza sino en la miseria, ahora sin colchones, ollas ni estufas a causa de las lluvias. Viendo en general como se avecina la semana de pasión con agua hasta el cuello pero sin pescado, dura la vaina.
LA ÑAPA: Como les quedaría el ojo a los albicelestes después del 6-1, el problema para los colombianos es que el ultimo referente de nuestros triunfos internacionales fue borrado por los Bolivianos, tenaz eso, y como vemos que los países bolivarianos están en la cola de las eliminatorias, esa será la única forma de que estén pegaditos en algo. Pero bueno como decía nuestro filosofo William V. Ch : LA ESPERANZA ES LO ÚLTIMO QUE SE PIERDE.
martes, noviembre 04, 2008
LOS PLATOS DE LA CASA DE NARIÑO
Por: CÉSAR RUIZ
Este mes de Noviembre el afamado restaurante Casa de Nariño les ofrece:
Corrientazo: mentiras presidenciales
Ingredientes:
Una copa de retórica barata
2 onzas de penetración de las transnacionales
5 gramos de reformas constitucionales
Una pizca de corrupción (puede ser reemplazada por clientelismo)
Seguridad democrática al gusto
Este plato puede ser acompañado de mucha farándula de RCN Y CARACOL y las inteligentes intervenciones de VALENCIA COSSIO
PLATO ESPECIAL
POBREZA ABSOLUTA:
INGREDIENTES:
Muchas cifras maquilladas por el DANE
Subempleo que crece como levadura
Aumento del comercio informal
Impuestos al gusto
Este plato no lleva arroz porque en el ultimo mes su precio se ha duplicado
ESPECIALIDAD DE LA CASA:
DESAPARICIONES FORZADAS- ESTE PLATO SE PUEDE LLAMAR TAMBIEN FALSOS POSITIVOS
INGREDIENTES:
Muchas mentiras
14 jóvenes muertos
27 militares retirados
1 ministro del interior mentiroso
1 presidente que no renuncia
Adobado por las columnas de opinión de EL TIEMPO
RECUERDE NUESTRO RESTAURANTE QUEDA EN LA CASA DE NARIÑO, VISITENOS PARA TENER EL GUSTO DE ATENDERLO.
Este mes de Noviembre el afamado restaurante Casa de Nariño les ofrece:
Corrientazo: mentiras presidenciales
Ingredientes:
Una copa de retórica barata
2 onzas de penetración de las transnacionales
5 gramos de reformas constitucionales
Una pizca de corrupción (puede ser reemplazada por clientelismo)
Seguridad democrática al gusto
Este plato puede ser acompañado de mucha farándula de RCN Y CARACOL y las inteligentes intervenciones de VALENCIA COSSIO
PLATO ESPECIAL
POBREZA ABSOLUTA:
INGREDIENTES:
Muchas cifras maquilladas por el DANE
Subempleo que crece como levadura
Aumento del comercio informal
Impuestos al gusto
Este plato no lleva arroz porque en el ultimo mes su precio se ha duplicado
ESPECIALIDAD DE LA CASA:
DESAPARICIONES FORZADAS- ESTE PLATO SE PUEDE LLAMAR TAMBIEN FALSOS POSITIVOS
INGREDIENTES:
Muchas mentiras
14 jóvenes muertos
27 militares retirados
1 ministro del interior mentiroso
1 presidente que no renuncia
Adobado por las columnas de opinión de EL TIEMPO
RECUERDE NUESTRO RESTAURANTE QUEDA EN LA CASA DE NARIÑO, VISITENOS PARA TENER EL GUSTO DE ATENDERLO.
DECLARACIÓN PÚBLICA DE AMNISTÍA INTERNACIONAL
Declaración pública de amnistia internacional
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
TOMADO DE: http://www.cric-colombia.org/noticias
Colombia: No más homicidios de activistas por el derecho de indígenas y afrodescendientes a la tierra
Durante el último mes, las comunidades indígenas de Colombia han organizado manifestaciones en gran escala para protestar por los constantes abusos contra los derechos humanos y para defender su derecho a la tierra. Estas manifestaciones forman parte de una campaña más amplia, en la que también han participado comunidades afrodescendientes y campesinas, en apoyo de sus derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.
En los últimos días, algunas de estas protestas se han vuelto violentas, y amenazan con ahogar las preocupaciones que el movimiento indígena está tratando de destacar. Hay informes que indican que miembros del Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) han hecho uso excesivo de la fuerza al enfrentarse a los manifestantes en el departamento del Cauca, y que decenas de manifestantes han resultado heridos, al menos uno de ellos de muerte. También hay informes que indican que decenas de miembros de las fuerzas de seguridad han resultado asimismo heridos. Amnistía Internacional condena el uso de fuerza excesiva por parte de los servicios de seguridad, así como cualquier forma de violencia perpetrada por los manifestantes.
Durante los 40 años de conflicto armado de Colombia, las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas que viven en las zonas de conflicto han sido blanco constante de abusos contra los derechos humanos cometidos por las fuerzas de seguridad, los paramilitares –ya sea actuando solos o con la connivencia o la aquiescencia de las fuerzas de seguridad– y los grupos de guerrilla. Estas comunidades sufren ataques frecuentes porque una de las partes del conflicto las acusa de aliarse con el otro. En los últimos cinco años, más de un millar de indígenas han muerto a consecuencia de la violencia. En la gran mayoría de los casos, esos homicidios no se han investigado adecuadamente, y los responsables no han comparecido ante la justicia.
En Colombia, los abusos contra los derechos humanos son a menudo un medio de expulsar a las comunidades civiles de zonas de interés económico, habitadas muchas de ellas por comunidades indígenas y afrodescendientes. Desde 1985, entre 3 y 4 millones de civiles se han visto obligados a desplazarse de sus hogares y tierras. Esos desplazamientos forzados han abierto la vía a la apropiación indebida de esas tierras, en su mayor parte por paramilitares, pero también por grupos de guerrilla. Se calcula que los paramilitares pueden haber robado por este sistema entre 4 y 6 millones de hectáreas de unas tierras que, con frecuencia, tienen un gran potencial en minerales o petróleo o para la agricultura industrial. En lugar de garantizar la devolución de estas tierras robadas, algunas de las políticas gubernamentales pueden estar facilitando la legalización de su propiedad por parte de grupos paramilitares y de quienes los respaldan.
La crisis de derechos humanos a la que se enfrenta la población indígena se centra en gran medida en los esfuerzos de esta población por proteger su derecho a la tierra. El departamento del Cauca es un ejemplo dramático. Situado en el suroeste de Colombia, cuenta con una población indígena numerosa y bien organizada y con sólidas organizaciones campesinas, y todas ellas (población y organizaciones) han hecho campaña para conseguir una reforma de la tierra o para presionar para que se atiendan sus demandas a este respecto. En el curso de estas campañas, estos movimientos han llevado a cabo numerosas manifestaciones, ocupaciones de tierras y otras formas de movilización para pedir el reconocimiento de sus derechos.
Sin embargo, lo habitual ha sido que las autoridades estatales, las fuerzas de seguridad y el gobierno tachen estas manifestaciones de subversivas. Y estas acusaciones han venido seguidas en muchos casos de homicidios, desapariciones forzadas y amenazas de muerte por parte de grupos paramilitares y de las fuerzas de seguridad. En agosto de 2008 circuló por el departamento del Cauca una amenaza de muerte anónima que anunciaba un proceso de "militarización y exterminio" contra los dirigentes indígenas pertenecientes al Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) y contra los miembros del grupo indígena nasa. Se calificó al movimiento indígena de terrorista, criminal y aliado importante del grupo guerrillero Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Desde entonces, ha habido una oleada de homicidios y amenazas contra dirigentes indígenas y organizaciones campesinas del Cauca.
El 28 de septiembre de 2008, Raúl Mendoza, gobernador del cabildo indígena "Peñón", que participaba en el proceso de reclamación de tierras de la finca Los Naranjos, en el municipio de Sotará, departamento del Cauca, fue abatido a tiros en su casa de la localidad de Popayán.
El 13 de octubre de 2008, Cesar Hurtado Tróchez, indígena de la reserva de Guadalito, en el departamento del Cauca, murió por los disparos de cuatro hombres que irrumpieron en su casa. El día anterior, Nicolás Valencia Lemus, hermano de un conocido dirigente indígena del Cauca, había sido asesinado tras ser interceptado en la carretera de El Palo a Toribío por miembros del grupo paramilitar Águilas Negras. Antes de huir del lugar, los asesinos escribieron "Águilas Negras" en la ventanilla del auto. El 11 de octubre se había hallado el cadáver de otro indígena, Celestino Rivera, de Jambaló, muerto a tiros cerca de la carretera de Toribío a Jambaló.
Amnistía Internacional ha recibido también en los últimos meses información sobre numerosos homicidios de indígenas y afrodescendientes en otras partes del país.
El 6 de octubre de 2008, cerca del municipio de Ríosucio, en el departamento de Caldas, tres miembros de la comunidad indígena Embera Chamí murieron y uno resultó herido a manos de paramilitares que llevaban brazaletes que los identificaban como miembros de las Águilas Negras. Según la información recibida, los miembros de la comunidad habían denunciado a las autoridades locales que, en los días previos de esos homicidios, habían estado circulando por el municipio unos folletos con una lista de más de 60 personas, entre ellas indígenas y otros civiles, a las que ese mismo grupo paramilitar amenazaba.
El 26 de mayo de 2008, un indígena, Oscar Dogirama Tequia, murió a manos de las FARC en el municipio de Ríosucio, departamento del Chocó. Lo acusaban de ser un informante del ejército.
El 14 de octubre de 2008, Walberto Hoyos Rivas, dirigente de la comunidad afrodescendiente de la cuenca del río Curvaradó, en el departamento del Chocó, murió a manos de paramilitares en la zona humanitaria de Caño Manso. Había participado activamente en la defensa del derecho colectivo a la tierra de las comunidades afrodescendientes de la cuenca del río Curvaradó, y había sobrevivido a un atentado anterior contra su vida y la de su hermano el 17 de septiembre de 2007. Estaba a punto de testificar en el juicio de dos paramilitares implicados en el homicidio de otro dirigente comunitario.
En las últimas semanas, a los homicidios de activistas indígenas y afrodescendientes se les han sumado ataques contra quienes hacen campaña por los derechos económicos, sociales y culturales de los campesinos.
Las autoridades colombianas deben ordenar investigaciones exhaustivas e imparciales sobre estos ataques contra miembros de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas, y deben llevar a los responsables ante la justicia. Las fuerzas de seguridad y los grupos de guerrilla deben también respetar el derecho de todos los civiles, incluidos los que hacen campaña por su derecho a la tierra, a no verse involucrados en el conflicto.
TOMADO DE: http://www.cric-colombia.org/noticias
miércoles, octubre 22, 2008
"Uribe no ha hecho nada por la paz, es un guerrero no un pacifista" dice Premio NOBEL DE PAZ
opinión
Buenos Aires, 22 de octubre de 2008.-
Señor Presidente de la República
D. Alvaro Uribe Velez
Carrera 8 No. 7 – 26 Palacio de Nariño
BOGOTA - COLOMBIA
Cuando participé hace unos meses en el Tribunal de los Pueblos en su país, pude tomar contacto con la terrible situación de violencia e intimidación que sufre gran parte de los luchadores sociales y las diferentes comunidades indígenas.
En esa oportunidad, cuando me preguntaron por la postulación de su persona para el Premio Nobel de la Paz, expresé que no estaba de acuerdo, porque usted no había hecho nada por la paz, usted es un guerrero, no un pacifista.
Y ahora, esta brutal e inconcebible represión policial en contra de la protesta indígena, conocida como "la minga indígena y popular por la resistencia", que se realiza en La María, a 600 kms. de Bogotá, viene a corroborar una vez más su espíritu belicista y poco propenso al diálogo.
Las tres personas fallecidas, entre las cuales se encontraba un niño, y un centenar de heridos, se suma a las 7 asesinadas en distintos lugares del país por miembros de la organización paramilitar, conocida como "Aguilas Negras", demuestran que se quiere gobernar y acallar al pueblo a través del terror y la muerte.
Sr. Presidente, decir que existen infiltrados en las manifestaciones y que éstos atentan contra la policía, resulta de una ingenuidad difícil de creer. En estas manifestaciones, los Pueblos Indígenas sólo están reclamando el derecho a sus tierras, el respeto a la autonomía de sus comunidades y el cumplimiento de acuerdos suscritos con el gobierno que usted encabeza.
Todas las personas y organizaciones que luchamos por la justicia y por un mundo en paz, levantamos nuestra voz en contra de la violencia indiscriminada y la brutalidad de sus métodos represivos. Exigimos, señor Presidente que abandone esta política de agresión contra todo el pueblo colombiano, y en este caso contra los Pueblos Originarios. Pedimos respeto y reconocimiento de sus legítimos derechos, y una reparación por toda la violencia que vienen sufriendo.
Tenga la seguridad, que nuestra voz se levantará ahora y todas las veces que fuese necesario para evitar el derramamiento de sangre y en contra de todo tipo de violencia innecesaria.
Reciba un saludo de Paz y Bien.
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Piedras 730 (1070) Buenos Aires – República Argentina Tel/Fax ( 54-11) 4361-5745 e-mail: serpaj@serpaj.org.ar
Miembro del SERPAJ América Latina, con Status Consultivo ante las Naciones Unidas ( ECOSOC ) y UNESCO
Buenos Aires, 22 de octubre de 2008.-
Señor Presidente de la República
D. Alvaro Uribe Velez
Carrera 8 No. 7 – 26 Palacio de Nariño
BOGOTA - COLOMBIA
Cuando participé hace unos meses en el Tribunal de los Pueblos en su país, pude tomar contacto con la terrible situación de violencia e intimidación que sufre gran parte de los luchadores sociales y las diferentes comunidades indígenas.
En esa oportunidad, cuando me preguntaron por la postulación de su persona para el Premio Nobel de la Paz, expresé que no estaba de acuerdo, porque usted no había hecho nada por la paz, usted es un guerrero, no un pacifista.
Y ahora, esta brutal e inconcebible represión policial en contra de la protesta indígena, conocida como "la minga indígena y popular por la resistencia", que se realiza en La María, a 600 kms. de Bogotá, viene a corroborar una vez más su espíritu belicista y poco propenso al diálogo.
Las tres personas fallecidas, entre las cuales se encontraba un niño, y un centenar de heridos, se suma a las 7 asesinadas en distintos lugares del país por miembros de la organización paramilitar, conocida como "Aguilas Negras", demuestran que se quiere gobernar y acallar al pueblo a través del terror y la muerte.
Sr. Presidente, decir que existen infiltrados en las manifestaciones y que éstos atentan contra la policía, resulta de una ingenuidad difícil de creer. En estas manifestaciones, los Pueblos Indígenas sólo están reclamando el derecho a sus tierras, el respeto a la autonomía de sus comunidades y el cumplimiento de acuerdos suscritos con el gobierno que usted encabeza.
Todas las personas y organizaciones que luchamos por la justicia y por un mundo en paz, levantamos nuestra voz en contra de la violencia indiscriminada y la brutalidad de sus métodos represivos. Exigimos, señor Presidente que abandone esta política de agresión contra todo el pueblo colombiano, y en este caso contra los Pueblos Originarios. Pedimos respeto y reconocimiento de sus legítimos derechos, y una reparación por toda la violencia que vienen sufriendo.
Tenga la seguridad, que nuestra voz se levantará ahora y todas las veces que fuese necesario para evitar el derramamiento de sangre y en contra de todo tipo de violencia innecesaria.
Reciba un saludo de Paz y Bien.
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Piedras 730 (1070) Buenos Aires – República Argentina Tel/Fax ( 54-11) 4361-5745 e-mail: serpaj@serpaj.org.ar
Miembro del SERPAJ América Latina, con Status Consultivo ante las Naciones Unidas ( ECOSOC ) y UNESCO
jueves, octubre 02, 2008
EL HOMBRE Y LAS REVOLUCIONES MUNDIALES.
Por: CÉSAR RUIZ
El proceso evolutivo del hombre ha pasado por varias etapas las cuales lo han traído hasta donde hoy se encuentra. Miles de años de transformaciones continuas en su apariencia, de acopio de información, de conocimientos que aplica para la transformación de su entorno, ha pasado por homo erectus, neanderthal, australopitecos, pitecántropos, homo habilis y homo sapiens para luego ser homo sapiens sapiens, su cerebro se ensanchó y su capacidad de almacenamiento creció en la medida que se amplió su tejido neuronal.
Pasó de recolector nómada a sedentario para llevar a cabo la primera revolución de la historia, la denominada revolución agrícola, de un estado salvaje se pasó a un nuevo estado de barbarismo que culminó con la civilización, así fue como dejó de trasegar por territorios desconocidos para establecerse en lugares definidos donde empezó a sembrar para subsistir. Cabe mencionar que con la agricultura vino la domesticación de las especies animales, de cabras, ovejas, vacas; y cabe aclarar además que este fue un proceso que duró miles de años.
Inicialmente la agricultura era rudimentaria, diseñada para el auto consumo, no se conocían técnicas avanzadas para hacerlo pero la experiencia producto del paso del tiempo y la acumulación de errores llevó este arte a su perfeccionamiento. El hombre para poder llevar a cabo la agricultura se radicó a la rivera de los ríos, allí fue organizando grupos que paulatinamente elaboraron un sistema de normas para su supervivencia, normas elementales por supuesto, pero que en sus orígenes eran supremamente avanzadas pues mantenían la garantía de la organización social. La exploración de territorios trajo consigo un acervo que el hombre utilizó para elaborar herramientas tendientes a facilitar su trabajo; desde los orígenes de la civilización se idearon y construyeron utensilios de diversas formas que facilitaron su trabajo. Así es como los pequeños grupos bárbaros que se establecían en forma de tribus y clanes dieron paso a civilizaciones que marcaron el derrotero de las formas de organización propias de la humanidad actual.
Los continentes se poblaron, los grandes ríos alojaron en sus orillas grandes concentraciones humanas con formas de ordenación y distribución que aun se conservan o se recuerdan. Ríos como el Tigris y el Eufrates, Amarillo, Azul, Nilo, Indo, Ganges permanecieron como testigos de la tecnificación de las practicas humanas, grandes y avanzadas culturas asistieron al nacimiento de la civilización, Sumerios, Caldeos, Asirios, Arameos, Egipcios, Chinos e Indios contribuyeron después de un complejo entramado de relaciones a crear lo que es el mundo actual.
Pasado el tiempo Los pueblos asentados a las orillas del mar mediterráneo fueron las dominantes abriendo camino a lo que actualmente se denomina la civilización occidental, de allí emanó el imperio romano y el Bizantino, también España, Francia y Portugal Grandes conquistadores y colonizadores de las tierras Americanas. Países ubicados en el denominado viejo continente donde se ubica también Inglaterra otro de los grandes colonialistas e imperialistas del continente americano, este último país precursor precisamente de otra gran revolución de la historia de la humanidad, la Revolución Industrial y donde ya se había generado el mercantilismo que incubo al capitalismo que actualmente domina al mundo como sistema económico jerárquico.
La revolución industrial tuvo características bien precisas, genero las fabricas que reemplazaron a los talleres, fomento la industria siderúrgica que para el siglo 18 era incipiente, amplio las redes de transporte y expandió los mercados a niveles nunca antes vistos además de contribuir al aumento de la población en las ciudades y las grandes migraciones desde los campos. Esta revolución se desdobló y se consolido entre finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 ya no en Inglaterra principalmente, sino también en Francia, Alemania, Rusia, Japón, Bélgica, Estados Unidos y Holanda. La revolución tecnológica más descollante en la historia cuyos efectos se percibieron en el caótico siglo de las guerras mundiales, la guerra fría y la bipolarización del mundo.
El proceso evolutivo del hombre ha pasado por varias etapas las cuales lo han traído hasta donde hoy se encuentra. Miles de años de transformaciones continuas en su apariencia, de acopio de información, de conocimientos que aplica para la transformación de su entorno, ha pasado por homo erectus, neanderthal, australopitecos, pitecántropos, homo habilis y homo sapiens para luego ser homo sapiens sapiens, su cerebro se ensanchó y su capacidad de almacenamiento creció en la medida que se amplió su tejido neuronal.
Pasó de recolector nómada a sedentario para llevar a cabo la primera revolución de la historia, la denominada revolución agrícola, de un estado salvaje se pasó a un nuevo estado de barbarismo que culminó con la civilización, así fue como dejó de trasegar por territorios desconocidos para establecerse en lugares definidos donde empezó a sembrar para subsistir. Cabe mencionar que con la agricultura vino la domesticación de las especies animales, de cabras, ovejas, vacas; y cabe aclarar además que este fue un proceso que duró miles de años.
Inicialmente la agricultura era rudimentaria, diseñada para el auto consumo, no se conocían técnicas avanzadas para hacerlo pero la experiencia producto del paso del tiempo y la acumulación de errores llevó este arte a su perfeccionamiento. El hombre para poder llevar a cabo la agricultura se radicó a la rivera de los ríos, allí fue organizando grupos que paulatinamente elaboraron un sistema de normas para su supervivencia, normas elementales por supuesto, pero que en sus orígenes eran supremamente avanzadas pues mantenían la garantía de la organización social. La exploración de territorios trajo consigo un acervo que el hombre utilizó para elaborar herramientas tendientes a facilitar su trabajo; desde los orígenes de la civilización se idearon y construyeron utensilios de diversas formas que facilitaron su trabajo. Así es como los pequeños grupos bárbaros que se establecían en forma de tribus y clanes dieron paso a civilizaciones que marcaron el derrotero de las formas de organización propias de la humanidad actual.
Los continentes se poblaron, los grandes ríos alojaron en sus orillas grandes concentraciones humanas con formas de ordenación y distribución que aun se conservan o se recuerdan. Ríos como el Tigris y el Eufrates, Amarillo, Azul, Nilo, Indo, Ganges permanecieron como testigos de la tecnificación de las practicas humanas, grandes y avanzadas culturas asistieron al nacimiento de la civilización, Sumerios, Caldeos, Asirios, Arameos, Egipcios, Chinos e Indios contribuyeron después de un complejo entramado de relaciones a crear lo que es el mundo actual.
Pasado el tiempo Los pueblos asentados a las orillas del mar mediterráneo fueron las dominantes abriendo camino a lo que actualmente se denomina la civilización occidental, de allí emanó el imperio romano y el Bizantino, también España, Francia y Portugal Grandes conquistadores y colonizadores de las tierras Americanas. Países ubicados en el denominado viejo continente donde se ubica también Inglaterra otro de los grandes colonialistas e imperialistas del continente americano, este último país precursor precisamente de otra gran revolución de la historia de la humanidad, la Revolución Industrial y donde ya se había generado el mercantilismo que incubo al capitalismo que actualmente domina al mundo como sistema económico jerárquico.
La revolución industrial tuvo características bien precisas, genero las fabricas que reemplazaron a los talleres, fomento la industria siderúrgica que para el siglo 18 era incipiente, amplio las redes de transporte y expandió los mercados a niveles nunca antes vistos además de contribuir al aumento de la población en las ciudades y las grandes migraciones desde los campos. Esta revolución se desdobló y se consolido entre finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 ya no en Inglaterra principalmente, sino también en Francia, Alemania, Rusia, Japón, Bélgica, Estados Unidos y Holanda. La revolución tecnológica más descollante en la historia cuyos efectos se percibieron en el caótico siglo de las guerras mundiales, la guerra fría y la bipolarización del mundo.
martes, septiembre 23, 2008
DIOS Y LA VIDA
Por: CÉSAR RUIZ
El laberinto en el que desenvuelve cada ser humano se hace cada vez más complejo. La sociedad se expande a velocidades lumínicas tanto en lo físico como en lo virtual, sería obvio que en esta expansión cada quien encontrara un rincón de regocijo, pero infortunadamente los espacios que abre el formato de sociedad en el que nos insertamos están contaminados por los desechos que de ella misma emanan.
Partamos de un punto para desarrollar este monologo que espero se convierta en dialogo con quien lo lea, de la consideración de que en el inicio las relaciones sociales si bien eran pragmáticas porque surgían de la necesidad de protección mutua llevaban seguramente consigo la impronta de la solidaridad real emanada del valor de la vida, es decir, los hombres se utilizaban para cuidar la vida, para perpetuarla en el tiempo y con ella inundar todos los espacios del universo, de allí la familia y las tribus. Cuando el hombre fue encontrando formas más complejas de organización trajo consigo la deshumanización (teniendo como humanidad el entramado de seres que se reconocen mutuamente y se otorgan de manera reciproca dignidad), pero con esto que dio paso a la civilización el hombre se convirtió en medio para ese demonio que cosifica las personas y personifica las cosas. El dinero, el mercado que extendió sus tentáculos a lo largo del mundo entronizándose como un dios absoluto en el orden físico, masacrando la conciencia y encerrando el espíritu.
Los hombres cada vez presas mas fáciles de sus andanzas e ilusiones caímos fácilmente en sus dominios, olvidando la esencia y evidencia de nuestro paso por la tierra, la dignidad de hombres y mujeres pasó a un segundo plano a engrosar las filas de lo faltante, lo esencial se convirtió en sustantivo alejado de la práctica. El discurso tiene un carácter monológico SER EN CUANTO A TENER, DE ESTO SE DESPRENDE QUE QUIENES NO CONSIDEREN ESE TENER OPTEN POR DAR PASO AL LADO, LA VIDA SE ESTRELLO DE FRENTE CON LOS OBSTACULOS DEL LABERINTO QUE EL HOMBRE MISMO CON SU AMBICION HA PROPUESTO.
el secreto que traerá un revés a este sistema tiene que ser Dios, el Dios real que se percibe en el aire, la tierra, el agua y el fuego, que cura, purifica, limpia y da vuelo, que encierra a los hombres en la rueda del amor, amor en su sentido puro, no el convencional. Así dejaremos la arrancia, es necesario encontrar a Dios, está en los corazones de los hombres, en los pulmones que lo albergan permanentemente para así resinificar la vida, siempre ha estado vivo, jamás ha muerto es permanente y constante, no se vence ni se rinde porque es el espíritu absoluto que contiene la vida.
Los invito a que respiren, cada bocanada lo traerá al pecho y el corazón, a dará ánimos, traerá también la necesidad de estar vivos para disfrutar algo que en esencia, alejados de las mascaras, atavíos e imposturas es hermoso, eso es la vida.
El laberinto en el que desenvuelve cada ser humano se hace cada vez más complejo. La sociedad se expande a velocidades lumínicas tanto en lo físico como en lo virtual, sería obvio que en esta expansión cada quien encontrara un rincón de regocijo, pero infortunadamente los espacios que abre el formato de sociedad en el que nos insertamos están contaminados por los desechos que de ella misma emanan.
Partamos de un punto para desarrollar este monologo que espero se convierta en dialogo con quien lo lea, de la consideración de que en el inicio las relaciones sociales si bien eran pragmáticas porque surgían de la necesidad de protección mutua llevaban seguramente consigo la impronta de la solidaridad real emanada del valor de la vida, es decir, los hombres se utilizaban para cuidar la vida, para perpetuarla en el tiempo y con ella inundar todos los espacios del universo, de allí la familia y las tribus. Cuando el hombre fue encontrando formas más complejas de organización trajo consigo la deshumanización (teniendo como humanidad el entramado de seres que se reconocen mutuamente y se otorgan de manera reciproca dignidad), pero con esto que dio paso a la civilización el hombre se convirtió en medio para ese demonio que cosifica las personas y personifica las cosas. El dinero, el mercado que extendió sus tentáculos a lo largo del mundo entronizándose como un dios absoluto en el orden físico, masacrando la conciencia y encerrando el espíritu.
Los hombres cada vez presas mas fáciles de sus andanzas e ilusiones caímos fácilmente en sus dominios, olvidando la esencia y evidencia de nuestro paso por la tierra, la dignidad de hombres y mujeres pasó a un segundo plano a engrosar las filas de lo faltante, lo esencial se convirtió en sustantivo alejado de la práctica. El discurso tiene un carácter monológico SER EN CUANTO A TENER, DE ESTO SE DESPRENDE QUE QUIENES NO CONSIDEREN ESE TENER OPTEN POR DAR PASO AL LADO, LA VIDA SE ESTRELLO DE FRENTE CON LOS OBSTACULOS DEL LABERINTO QUE EL HOMBRE MISMO CON SU AMBICION HA PROPUESTO.
el secreto que traerá un revés a este sistema tiene que ser Dios, el Dios real que se percibe en el aire, la tierra, el agua y el fuego, que cura, purifica, limpia y da vuelo, que encierra a los hombres en la rueda del amor, amor en su sentido puro, no el convencional. Así dejaremos la arrancia, es necesario encontrar a Dios, está en los corazones de los hombres, en los pulmones que lo albergan permanentemente para así resinificar la vida, siempre ha estado vivo, jamás ha muerto es permanente y constante, no se vence ni se rinde porque es el espíritu absoluto que contiene la vida.
Los invito a que respiren, cada bocanada lo traerá al pecho y el corazón, a dará ánimos, traerá también la necesidad de estar vivos para disfrutar algo que en esencia, alejados de las mascaras, atavíos e imposturas es hermoso, eso es la vida.
lunes, agosto 11, 2008
LOS DÓCILES PAJES
por: CÉSAR RUIZ
Cada vez que veo los noticieros, leo los periódicos y me muevo en las calles escuchando el sonido de voces que se desvanecen, me preocupo más ya que me doy cuenta que en nuestro país aunque ingresen algunos discursos seculares cada vez mas se niega el derecho a la singularidad, las voces se silencian, el miedo circula, la única manera de vivir tranquilos es ser unos dóciles pajes.
El 7 de agosto de 1819 se selló en el puente de Boyacá lo que denominamos nuestra independencia, los españoles nacidos en América alentados por las afrentas que hacían sus hermanos peninsulares decidieron liberarse de la discriminación de la que eran sujetos, así lo hicieron haciendo presas posteriormente a los mestizos, negros e indígenas, a esos seres que habitaban el territorio que actualmente ocupa nuestro país. Las estructuras del poder continuaron pero cambiaron de dueños, a eso le llamaron independencia.
Claro está que hubo quienes ofrendaron sus ideas y su vida para buscar una libertad que se veía al alcance de la mano, esa que se impulsó con la independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa, era el momento. Inocentemente manipulados por Inglaterra que prestó dinero a los ejércitos del libertador, no por filantropía, lo hicieron con su afán imperialista característico y heredado a los habitantes del país del Tio Sam para posteriormente apoderarse de nuestro país durante casi un siglo, mientras que su sucesor, perfilaba su doctrina Monroe, esa que hasta hoy desea implementar con el TLC o el ALCA, que construye poco a poco con el plan Colombia.
Para nadie es un secreto que muchas cosas fallan en nuestro país, hay miedo, pero yo creo sinceramente que es la hora de la verdadera liberación física y mental, terminar con el ritual de la cobardía para ponerle la cara a lo que sucede. El problema radica en quienes manejan el poder, si bien en la democracia el pueblo es el que tiene el poder y la soberanía, también es cierto que las masas a mayor tamaño son estúpidas y manipulables. Las instituciones fallan, se buscan hegemonías, y se consiguen, de Pastrana a Pastrana, de Lleras a Lleras, de Uribe a Uribe... con todos sus sequitos de lagartos lamiendo sus manos para alcanzar unas migajas de poder en detrimento de los necesitados.
País de muertes, ya casi cumplimos nueve años de la muerte impune y absurda de Jaime Garzón, quien me dejo una gran lección, hay que dar la vida por un ideal, si es necesario reconstruir el edificio del poder para construirlo mejor y mas equitativamente hay que hacerlo, donde quiera que estemos tenemos que golpear con el martillo de la verdad, es la hora de convocar las fuerzas de los que consideramos lamentable ver siempre los mismos ventrílocuos y titiriteros manejando los hilos del poder, infiltrándose en la vida de los individuos, es necesario quitar de la cúspide de pirámide a los maestros del deber ser, a quienes buscan limitar las sonrisas de los individuos, las expresiones, la vida misma castrando su singularidad, matrizando el pensamiento, esa será la real libertad 200 años después, un ejercicio de soberanía, es hora de quitar las caretas, de remover los maquillajes y mirar a los ojos, sin temor. Eso no es ningún pecado.
Cada vez que veo los noticieros, leo los periódicos y me muevo en las calles escuchando el sonido de voces que se desvanecen, me preocupo más ya que me doy cuenta que en nuestro país aunque ingresen algunos discursos seculares cada vez mas se niega el derecho a la singularidad, las voces se silencian, el miedo circula, la única manera de vivir tranquilos es ser unos dóciles pajes.
El 7 de agosto de 1819 se selló en el puente de Boyacá lo que denominamos nuestra independencia, los españoles nacidos en América alentados por las afrentas que hacían sus hermanos peninsulares decidieron liberarse de la discriminación de la que eran sujetos, así lo hicieron haciendo presas posteriormente a los mestizos, negros e indígenas, a esos seres que habitaban el territorio que actualmente ocupa nuestro país. Las estructuras del poder continuaron pero cambiaron de dueños, a eso le llamaron independencia.
Claro está que hubo quienes ofrendaron sus ideas y su vida para buscar una libertad que se veía al alcance de la mano, esa que se impulsó con la independencia de las Trece Colonias y la Revolución Francesa, era el momento. Inocentemente manipulados por Inglaterra que prestó dinero a los ejércitos del libertador, no por filantropía, lo hicieron con su afán imperialista característico y heredado a los habitantes del país del Tio Sam para posteriormente apoderarse de nuestro país durante casi un siglo, mientras que su sucesor, perfilaba su doctrina Monroe, esa que hasta hoy desea implementar con el TLC o el ALCA, que construye poco a poco con el plan Colombia.
Para nadie es un secreto que muchas cosas fallan en nuestro país, hay miedo, pero yo creo sinceramente que es la hora de la verdadera liberación física y mental, terminar con el ritual de la cobardía para ponerle la cara a lo que sucede. El problema radica en quienes manejan el poder, si bien en la democracia el pueblo es el que tiene el poder y la soberanía, también es cierto que las masas a mayor tamaño son estúpidas y manipulables. Las instituciones fallan, se buscan hegemonías, y se consiguen, de Pastrana a Pastrana, de Lleras a Lleras, de Uribe a Uribe... con todos sus sequitos de lagartos lamiendo sus manos para alcanzar unas migajas de poder en detrimento de los necesitados.
País de muertes, ya casi cumplimos nueve años de la muerte impune y absurda de Jaime Garzón, quien me dejo una gran lección, hay que dar la vida por un ideal, si es necesario reconstruir el edificio del poder para construirlo mejor y mas equitativamente hay que hacerlo, donde quiera que estemos tenemos que golpear con el martillo de la verdad, es la hora de convocar las fuerzas de los que consideramos lamentable ver siempre los mismos ventrílocuos y titiriteros manejando los hilos del poder, infiltrándose en la vida de los individuos, es necesario quitar de la cúspide de pirámide a los maestros del deber ser, a quienes buscan limitar las sonrisas de los individuos, las expresiones, la vida misma castrando su singularidad, matrizando el pensamiento, esa será la real libertad 200 años después, un ejercicio de soberanía, es hora de quitar las caretas, de remover los maquillajes y mirar a los ojos, sin temor. Eso no es ningún pecado.